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1 # 思維能量學
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2 # 思維能量學
道德經內容很難“驚豔”到一個人，但是接觸其中道理，然後隨著閱歷經歷和體驗的增加，就慢慢會領略到其中的智慧！
慢就是快，在每一個階段，對其中的同一句話，都會有不同程度的理解。
僅僅只是知道其中的語言是沒有任何意義的！
其中，有些內容很容易變成自身的一種體驗，在實踐當中體悟，比如：
“故有無相生，難易相成” ，這就是“圖難於易”。白手起家，無中生有，把事情細化到簡單的步驟和動作，水滴石穿，繩鋸木斷。
“是以聖人處無為之事，行不言之教”，在事情還沒變壞前，提前預防，就大事變小事，從小事和身教示範中影響別人。
“與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時”，這直接和論語有些相近，直接生活中運用。
“曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新少則得，多則惑。”
曲線救國、正話反說，借力借勢，有容乃大，專注專一等等都可以體驗。
你比如讀書，選一本好書精讀，多次讀，做筆記、反思、慢讀，這樣的方式比碎片化學習大量知識有效百倍，誰試誰知道！
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3 # 遠方153158
1、上善若水，水善利萬物而不爭，
處眾人之所惡，故幾於道。
譯文：最高的善就像水一樣，水善於滋潤萬物卻不與萬物爭短長，而且水總是停留在眾人厭惡的低窪之地，這種品德，最接近於“道”。
2、生而不有，為而不恃，功成而弗居。
譯文：生養萬物而不據為己有，竭盡全力而不自恃己能，功成業就而不居功自傲。
3、至虛極，守靜篤。
譯文：使心靈空明虛寂到極點，使生活的清淨達到極致。
4、不知常，忘作兇。知常容，容乃公。
譯文：如果不知道變化規律，妄作非為自然帶來兇險。知道變化規律才能包容一切，包容一切才能公正豁達。
5、知人者智，自知者明。
譯文：知道別人的優缺點是智慧，知道自己的優缺點才算是高明有大智慧。
道德經五千餘字，字字璣珠，句句精闢，它不僅是中華文化寶庫中一塊絢麗奪目的瑰寶，而且為世界文明的發展亦作出了不可磨滅的貢獻。
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4 # 遠方153158
1、上善若水，水善利萬物而不爭，
處眾人之所惡，故幾於道。
譯文：最高的善就像水一樣，水善於滋潤萬物卻不與萬物爭短長，而且水總是停留在眾人厭惡的低窪之地，這種品德，最接近於“道”。
2、生而不有，為而不恃，功成而弗居。
譯文：生養萬物而不據為己有，竭盡全力而不自恃己能，功成業就而不居功自傲。
3、至虛極，守靜篤。
譯文：使心靈空明虛寂到極點，使生活的清淨達到極致。
4、不知常，忘作兇。知常容，容乃公。
譯文：如果不知道變化規律，妄作非為自然帶來兇險。知道變化規律才能包容一切，包容一切才能公正豁達。
5、知人者智，自知者明。
譯文：知道別人的優缺點是智慧，知道自己的優缺點才算是高明有大智慧。
道德經五千餘字，字字璣珠，句句精闢，它不僅是中華文化寶庫中一塊絢麗奪目的瑰寶，而且為世界文明的發展亦作出了不可磨滅的貢獻。
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5 # 18文心
這就是中華民族傳統文化的精髓，
中華民族的傳統文化中，有著大智慧，大道至簡，深入淺出，優美而魅力無窮。
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6 # 18文心
這就是中華民族傳統文化的精髓，
中華民族的傳統文化中，有著大智慧，大道至簡，深入淺出，優美而魅力無窮。
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7 # 朱友振
《道德經》裡有許多驚豔的句子，比如：天網恢恢，疏而不漏。不禁要問：只聽說過密而不漏，沒聽說過”疏而不漏”，啥意思？懵懂。再比如：聖人不死，大盜不止。這不是明顯在辱罵聖人詛咒聖人嗎？這是從老子嘴裡說出的話嗎？鄙人絕不敢瞎編，有書為證。像這樣不倫不類的話還有不少，我就不一一指出來了。得罪了！
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8 # 朱友振
《道德經》裡有許多驚豔的句子，比如：天網恢恢，疏而不漏。不禁要問：只聽說過密而不漏，沒聽說過”疏而不漏”，啥意思？懵懂。再比如：聖人不死，大盜不止。這不是明顯在辱罵聖人詛咒聖人嗎？這是從老子嘴裡說出的話嗎？鄙人絕不敢瞎編，有書為證。像這樣不倫不類的話還有不少，我就不一一指出來了。得罪了！
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道德經內容很難“驚豔”到一個人，但是接觸其中道理，然後隨著閱歷經歷和體驗的增加，就慢慢會領略到其中的智慧！
慢就是快，在每一個階段，對其中的同一句話，都會有不同程度的理解。
僅僅只是知道其中的語言是沒有任何意義的！
其中，有些內容很容易變成自身的一種體驗，在實踐當中體悟，比如：
“故有無相生，難易相成” ，這就是“圖難於易”。白手起家，無中生有，把事情細化到簡單的步驟和動作，水滴石穿，繩鋸木斷。
“是以聖人處無為之事，行不言之教”，在事情還沒變壞前，提前預防，就大事變小事，從小事和身教示範中影響別人。
“與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時”，這直接和論語有些相近，直接生活中運用。
“曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新少則得，多則惑。”
曲線救國、正話反說，借力借勢，有容乃大，專注專一等等都可以體驗。
你比如讀書，選一本好書精讀，多次讀，做筆記、反思、慢讀，這樣的方式比碎片化學習大量知識有效百倍，誰試誰知道！