秋後問斬最早源於《禮記•月令》後來漢儒董仲舒則在《春秋繁露》中將這個含義上升到理論高度，“王者配天，謂其道。天有四時，王有四政，四政若四時，通類也。天人所同有也。慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬。”認為慶、賞、罰、刑為帝王的四種執政行為，要與四季變化相適應。董仲舒認為，春夏應該行賞，秋冬才可行刑，此即後來所說的“秋後問斬”。

我是日航君，為您解答。

我們在看電影或者電視劇的時候，判處一個人死刑的時候往往有秋後問斬和斬立決兩種斬首方式，為什麼會這樣呢？下面請聽日航君為您解答。

生死可是一件大事，我們看電視劇中往往一個縣官就可以判定了一個人的生死，這是錯誤的！古人重視生死大事，常說“人命至重”，如果放在秋後問斬的話，可以給人一個緩衝期，如果此人是冤假錯案，還有可能給個機會伸冤，而不是立馬就殺死人。

在古代，一個人被判處死刑，案件會被提交到刑部，審查事件一般是三月份；刑部審查完畢後，還要把材料再送到大理寺和都察院。然後正式定下處斬之事是在八月份，這三個機構都核對完了案件準確無誤之後，然後決定這個人是否可以斬首。

因此在這其中就有四到五個月的緩衝期，如果三方中任何一方認為這個案子有問題，那麼就打回去重新判案，然後再到下一個三月重新核對。

這樣做的好處就是可以減少冤假錯案的發生，給人一個緩衝時間。

畢竟這是在殺人，殺人在古代一直都被認為是有傷天和之事，因此就要選一個符合天時的時候專門殺人。

秋冬季節是肅殺的階級，在古人看來正好是個殺人的好時候。因此古人往往是春夏賞賜，秋冬行刑。

大家還記得嗎？司馬遷當時是可以花錢買命的。因此在古代很多時候也是可以花錢來減輕自己的刑罰。古人都是耕種為生，因此秋天收穫，變賣一下家產，然後冬天拿錢來贖命。若是夏天就把人殺了，那麼也不用贖命了。因此秋後問斬也是有這方面的考量的。

我們知道，伴隨著秋後問斬還有一種叫做斬立決。那就是馬上斬首不商量。這主要是針對弒主、弒君、謀反、叛亂等大罪。

有人會問了，為什麼這個時候不審問一下或者花錢買命呢？一方面是因為這些人罪過太大，必須殺掉以正視聽；另一方面是因為能幹出這些大罪的人必然都是有同黨的，為了避免夜長夢多有所變故，因此必須要儘快殺掉。