《水滸傳》中武功高手眾多，梁山陣營有盧俊義、林沖、魯智深等，方臘陣營有石寶、鄧元覺、王寅等，王慶陣營有杜壆、酆泰等，還有其他陣營，我們不一一列舉。而小說中公認的第一武功高手非玉麒麟盧俊義莫屬，僅憑其鏖戰“四耶律”一戰，就能讓其他高手望塵莫及。

盧俊義是水滸第一武功高手，似乎是不爭的事實。然而，如果仔細閱讀原著，就會發現盧俊義水滸第一武功高手的稱號多少有些浪得虛名，因為在他遭遇的對手中，確確實實有兩人曾讓他一度犯難，盧俊義在他們手下絲毫沒有佔到便宜。

徵田虎時，盧俊義遭遇了人生中第一個強勁的對手，那就是孫安。孫安，江湖人稱“屠龍手”，是田虎帳下的頭領，善使一對鑌鐵雙劍。晉寧城下，盧俊義與孫安展開了一場極為激烈的沙場對決，小說中這樣寫道：

盧先鋒親自出陣，與孫安戰到五十餘合，孫安戰馬忽然前失，把孫安顛下馬來。盧先鋒喝道：“此非汝戰敗之罪，快換馬來戰！”孫安換馬，又與盧先鋒鬥過五十餘合。

兩人第一次交手，鬥了五十餘回合未分勝負。因戰馬失蹄，孫安換馬與盧俊義又鬥了五十餘回合，仍然未分勝負。兩次交手，兩人一共鬥了一百多個回合不分勝負，足見兩人的武藝相差無幾。但請注意，第二次交手前，孫安換了戰馬，作為征戰沙場的將領，突然換下自己習慣的戰馬，騎乘一匹不熟悉的戰馬，這時他就需要花一些時間來熟悉新的戰馬，這對他來說實際上是不利的。而即便在這樣不利的情況下，孫安仍然能跟盧俊義交手五十餘回合而不落敗，證明他的武藝完全不弱於盧俊義。另外，我們還需注意，孫安後來是因中計被擒，這隻能說明，盧俊義並沒有戰勝孫安的能力，不然又何須用計呢？

除了孫安，王慶帳下大將杜壆，險些讓盧俊義栽了大跟頭。杜壆是王慶帳下第一大將，善使一根丈八蛇矛，武藝高強，萬夫莫敵。關於杜壆與盧俊義的交手狀況，小說中這樣寫道：

宋陣主帥盧俊義親自出陣，與杜壆鬥過五十合，不分勝敗。杜壆那條蛇矛神出鬼沒，孫安見盧先鋒不能取勝，揮劍拍馬助戰。賊將卓茂，舞條狼牙棍，縱馬來迎。與孫安鬥不上四五合，孫安將卓茂一劍斬於馬下。撥轉馬，驟上前，揮劍來砍杜壆。杜壆見他殺了卓茂，措手不及，被孫安手起劍落，砍斷右臂，翻身落馬，盧俊義再一槍，結果了性命。

杜壆與盧俊義先是交手了五十回合，不分勝負，可見杜壆也不是泛泛之輩。而後面發生的事，就非常有意思了。盧俊義這邊孫安（孫安被擒後投降了梁山）見盧俊義不能取勝，於是出馬助陣盧俊義，盧、孫兩人合力才將杜壆斬殺。這孫安的武藝如何，前面我們剛剛說過，他的武藝可是跟盧俊義不相上下的，也就是說，杜壆是被兩個盧俊義合力斬殺，其武藝必定深不可測。我們還應明白，在這場對決中，盧俊義絲毫沒有佔到便宜。首先，孫安作為頂尖高手，更作為觀戰者，在他看來，盧俊義是不能戰勝杜壆的，所以他才出陣相助。其次，在與盧俊義對決之前，杜壆帳下的兩名大將衛鶴、酆泰先後被斬；對決時，本想上前相助的卓茂又被對面趕來的孫安斬殺。杜壆連損三名大將，必定士氣低落，而盧俊義方面必定士氣高昂，在這種情況下杜壆遭遇盧俊義和孫安兩大高手的圍攻，雖敗猶榮。即便杜壆連損三將，如果孫安不出手，鹿死誰手，恐怕就很難說了。

通過一番分析下來，我們發現，盧俊義雖然是公認的水滸第一高手，但在孫安和杜壆面前，他半點便宜也佔不到，如果說孫安的武藝跟盧俊義在伯仲之間，那麼杜壆的武藝很有可能略勝盧俊義半籌。這麼說來，盧俊義水滸第一高手的稱號，的確有些浪得虛名。

在《水滸傳》中，高手眾多，但若單論武藝，盧俊義絕對是一鷹入林，百鳥壓音的存在。書中這樣描述盧俊義的:盧員外一身好武藝，棍棒天下無對，馬步軍中推第一。所以整部書中沒有人是盧俊義的對手。

第一位是杜壆

杜壆的武藝很有可能在盧俊義之上。小說中，杜壆與盧俊義有過一次交手記錄，兩人交戰了五十餘回合未分勝負。孫安看見盧俊義不能取勝，於是出手助陣盧俊義，兩人合力將杜壆斬殺。孫安作為觀戰者，如果盧俊義處於上風，他還會出手相助嗎？所以，杜壆的武藝，只會比盧俊義高，不會比盧俊義低。

第二位是李助

李助是《水滸傳》中唯一一個擊敗過盧俊義的人，而且是相當輕鬆地就將盧俊義擊敗，小說中這樣寫道：“那李助有劍術，一把劍如掣電般舞將來。盧俊義正在抵當不住，卻得宋江中軍兵到。”從文字上看，李助擊敗盧俊義幾乎是一兩個回合的。

孫安乃是田虎帳下第一大將，江湖人稱屠龍手，擅使一把雙劍。能在馬上使劍的人，絕對不會是平庸之輩，比如《三國演義》中的劉備就是一個隱藏的用劍高手，孫安也是一樣。小說中，孫安曾與盧俊義交手過兩次，兩次都是五十回合平。可見，盧俊義並沒有完勝孫安的實力，只能使計生擒孫安，最後孫安中計被擒，投降了梁山。

李助是《水滸傳》中唯一一個擊敗過盧俊義的人，而且是相當輕鬆地就將盧俊義擊敗，小說中這樣寫道：“那李助有劍術，一把劍如掣電般舞將來。盧俊義正在抵當不住，卻得宋江中軍兵到。”從文字上看，李助擊敗盧俊義幾乎是一兩個回合的。可能有人會說，李助擊敗盧俊義是用的法術，跟武術是兩碼事，所以不能算他一個。但請注意，如果李助是用法術擊敗盧俊義，那他怎麼會一下子就敗給公孫勝呢？小說中明明又寫到：“卻得宋江中軍兵到，右手下入雲龍公孫勝，口中唸唸有詞，喝聲道：‘疾！’李助那口劍，托地離了手，落在地上。”只能說明，李助不是法師，他擊敗盧俊義也不是用法術，所以他才會被法師公孫勝輕鬆擊敗。這麼看來，李助的武藝遠在盧俊義之上。

《水滸傳》是一部殘書，若以容與堂本論，總共只有六十九回半書，寫到梁山好漢大聚義排定座次時就結束了。若以金聖嘆批註的貫華堂本論，則有七十回半（“楔子”算一回），梁山好漢排完座次後，金聖嘆補寫了“梁山泊英雄驚惡夢”這半回書。

無論容與堂本、貫華堂本，還是袁無涯之類的其他版本，梁山聚義排座次之後的故事就都不是《水滸傳》了。明末清初時，因金聖嘆腰斬了袁無涯的一百二十回本“水滸全傳”，所以，之後的故事就單獨刊行，書名是《徵四寇》。

本題題主問的是《水滸傳》中有哪兩人武功在盧俊義之上，那就應當只以梁山好漢聚義之前的文字為依據來回答這個問題。因此，綠野老道認為，盧俊義的武功排進梁山前十五名都非常困難，僅梁山而言，絕對不止兩人的武功高過盧俊義。假如從《水滸傳》來看，盧員外的武功排名就更加慘不忍睹了。

既然如此，那麼，《水滸傳》中至少有多少人的武功在盧俊義之上呢？盧員外的武功水平難道真的這麼低嗎？

以貫華堂本《水滸傳》為文字依據，來解讀一番這個問題，看看盧員外的武功到底有多高，是不是如我所言，難以排進梁山前十五名。

第五十九回“公孫勝芒碭山降魔，晁天王曾頭市中箭”寫到即將煞尾時，來自大名府龍華寺的大圓和尚在宋江、吳用問起北京風物人士時反問道“頭領如何不聞河北玉麒麟之名？”

經此提醒，宋江猛然省起，說道“你看我們未老，卻恁地忘事！”。原來宋江早就知道了盧俊義，只是因晁天王之事忘了而已。所以，宋江十分清晰的把盧俊義的來歷說了一遍，其中，對盧員外的武功也做出了這樣的評價：一身好武藝，棍棒天下無對。

宋江的這個評價，竟然成了盧俊義武功《水滸傳》第一的依據之一。其實，宋江的這句話十分平常，這樣的評價可以套用在很多梁山好漢身上。

梁山好漢人人都是身懷絕技，甚至有一手“天下無對”的獨一無二的技能。就武藝而言，隨便找出一二十個“天下無對”的人不在話下。比如，林沖“一身好武藝，丈八蛇矛天下無對”，黃信“一身好武藝，喪門劍天下無對”，扈三娘“一身好武藝，紅錦套索天下無對”……如此等等，“天下無對”有什麼好大驚小怪的，怎麼就成了武功《水滸傳》第一的依據了呢？

容與堂本《水滸傳》寫到打虎將李忠迎戰呼延灼時有一首贊詩專贊李忠，其中有一句是這樣寫的“槍棒林中獨擅名”。假如說宋江誇盧俊義“棍棒天下無對”是《水滸傳》武功第一的一大佐證，那李忠的武藝又能排在《水滸傳》第幾呢？

所以，盧俊義的武功在施耐庵的筆下不過爾爾，平常得不能再平常了，能夠打贏他的人有一大把。那麼，是不是宋江不瞭解盧俊義的武功特長，說了外行話呢？

上文所講的梁山好漢有很多“天下無對”的武藝高手，不是別人浮誇的，而是憑藉自己的實力打出來的。也就是說，扈三孃的紅錦套索天下無對，因她以這個絕技活捉了天目將彭玘。而且，《水滸傳》中除了一丈青善使這件暗器外，還真的找不出第二個使用過紅錦套索的人了。找不出第二人，豈不就是“天下無雙”麼？這與天下無對是一個意思。

其他如董平的雙槍，張清的飛石，魯智深的禪杖，武二爺的拳腳，全部是經過實戰檢驗的“天下無對”。那麼，盧俊義的棍棒經過實戰檢驗了嗎？絕對沒有。沒有經過檢驗的武功都是枉然，都不能作數。

盧俊義上梁山後打過兩仗，分別是梁山口誇海口大戰梁山十個頭領，曾頭市活捉了武功《水滸傳》第一的史文恭。然而，十分遺憾的是，這兩次戰鬥，盧員外用的都是朴刀。

是不是盧員外的武功很高，不屑於用絕技與人作戰呢？絕對不是。

盧俊義從大名府出發，前往東嶽泰山燒香避禍，出門前，帶了條棍棒，李固也提了條杆棒。這般模樣，貌似盧員外棍棒真的是很厲害了。然而，到了梁山口 準備去捉拿梁山頭領時，盧俊義卻取出了一把朴刀，以李固的杆棒做了刀柄，與梁山好漢“大戰”。活捉對手，當然以棍棒為兵器最合適，放翻對手又不至於誤傷人命。盧俊義沒有用棍棒捉將，說明他棍棒技術不行。

盧俊義的朴刀也是不濟事，在一場貓玩老鼠的遊戲中，被李逵、魯智深、武松、李應、劉唐等人好一番戲耍，竟然連對手的衣服都沒碰到。

活捉史文恭，也是用的朴刀。書中說，盧俊義埋伏在大路旁，見史文恭逃竄而來，一朴刀將他搠下馬來。一招而活擒《水滸傳》第一高手，難道盧俊義的武功很差？

其實，盧俊義活捉史文恭只是撿了條死魚，根本就不是憑武功完成這個任務的。

從這兩次戰鬥來看，盧俊義的武功實在是不咋地。

從上文分析來看，梁山之上能夠打贏盧俊義的人實在是太多了，稍微數一數，恐怕不下於十五條好漢。

五虎將、八驃騎總共十三人能夠大敗盧員外，十大步軍頭領中，至少有魯智深、武松、劉唐、李逵、雷橫、石秀、楊雄武功在盧俊義之上。地煞系列小彪將中歐鵬以上的軍官出身的人，武藝不會在盧俊義之下。別忘了，天罡系列中還有一個武功很高的高人，此人便是十七八個回合殺敗祝彪的李應。如此算下來，梁山便有三十人的武功在盧俊義之上，遠遠不止兩人。

題主問的是《水滸傳》中有哪兩人武功在盧俊義之上，因而，還得把與梁山有過交手的戰將一併算進來。

首先，江湖第一高手史文恭公平單挑的情況下，十回合之內就能解決盧員外。祝家莊的欒廷玉被施耐庵寫作“鐵棒”，雖然此人也從來沒用過棒，但他的槍法，尤其是鐵錘功夫相當了得，盧員外也不是他的對手。

其他如曾頭市的蘇定，因其沒有展示過武功，僅憑其副教師的身份，武功大概也不會弱於盧俊義。再就是祝氏三傑、曾家五虎，這幾人大概也就是梁山小彪將中偏上的實力，盧俊義要贏他們也不見得輕鬆。

與梁山交過手的朝廷將官中，大名府的兩個都監是武功最高的，施耐庵說他們都有萬夫不當之勇。這倆人雖然沒有單挑的戰績，但與梁山的兩次作戰中，均顯示出超強的戰力，盧俊義肯定打不過他們。

如此算下來，梁山之外至少還有五個人的武功不在盧俊義之下。

寫到這裡，問題又來了。既然盧員外武功是這個狀況，宋江花費那麼大功夫請他來幹什麼？

回到上文，宋江在與大圓和尚聊天時，“猛然省起”了盧俊義，這說明宋江惦記此人已經很久了。那麼，宋江為何要“請”盧俊義上山呢？書中交代，宋江是這樣講的：“梁山泊寨中若得此人時，何怕官軍緝捕，豈愁兵馬來臨？”

這句話很明顯道明瞭宋江惦記盧俊義的原因，這個原因首先要排除為晁蓋報仇，也就是說，要排除只有盧俊義能夠捉拿史文恭這個推論。從文字故事邏輯來分析，宋江動心思“請”盧俊義上山時，晁蓋還沒有去打曾頭市。

那麼，是不是如宋江所言，盧俊義上山後，梁山便不怕官軍緝捕，不愁兵馬來臨了呢？

以宋江說這番話為節點往前看，梁山已經主動出擊過四次，分別打下了朝廷堡寨祝家莊，攻陷了高唐州，斬殺了高廉。派出大隊人馬打下了青州，幹掉了國舅慕容知府。吳用設計扣押皇帝欽差，以宋徽宗御用金玲吊掛誘殺了華州府的賀太守。這幾仗不僅打的是朝廷堡寨、州府，也不僅是斬殺朝廷命官，更是向宋徽宗開戰，造了皇帝的反，宋江連皇帝都不怕，難道還怕官軍嗎？

在主動向朝廷挑戰，向宋徽宗發難期間，梁山把呼延灼殺得片甲不留，又何曾擔憂過朝廷官軍的來臨？

所以，宋江的話很奇怪，背後一定藏著事。宋江在盧俊義身上到底藏著什麼事呢？金聖嘆先生一語道破天機：“文情由前踢雪騅生來，馬名照後玉麒麟立出，前映後帶，絕世奇文。”

這句夾批出現在段景住提到照夜玉獅子的話語中，原來，玉麒麟和踢雪烏騅、照夜玉獅子一樣，是一匹戰馬神駒。也就是說，宋江惦記的不是盧俊義，而是“玉麒麟”。

這之後，吳用設計賺出盧俊義，而且，親手導演了一場“訓馬”大戲。“吳用智賺玉麒麟，張順夜鬧金沙渡”這回書中，詳細的寫了梁山好漢遊鬥盧俊義，以軍威嚇得玉麒麟走投無路的細節，還讓花榮一箭射掉了盧員外氈帽上的紅纓。張順水中活捉了玉麒麟，盧俊義好生狼狽。

從這一系列的細節中看，宋江哪裡是在“請”盧俊義，分明就是在馴服玉麒麟。因而，盧俊義不過是附著在玉麒麟身上的人形符碼，這種表現手法其實很簡單，就是“擬人（物）”。

施耐庵寫盧俊義，原本是要寫玉麒麟，僅以前七十回書的寓意來看，金聖嘆的那處批點可謂神來之筆。因為，容與堂本《水滸傳》在講到楊志大名府與索超比武時，“玉麒麟”就出現過一次，它是天王李成的坐騎，書中這樣形容李成那匹慣曽上陣的戰馬：“毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”

麒麟是一種神獸，在中國古代神話中，是神仙的坐騎。金聖嘆提到的另外一匹戰馬，則是宋徽宗御賜給呼延灼的踢雪烏騅，在這兩匹戰馬之間，還有一匹金國王子的坐騎照夜玉獅子。

施耐庵寫這三匹戰馬，有其很深刻的寓意，是圍繞樑山“替天行道，保境安民”這個主題而設計的三個“道具”，或者是三個符碼。

北宋在宋徽宗這代迅速走向滅亡，金兵大舉進攻時，宋徽宗甩鍋給兒子趙桓。趙桓做皇帝一年之後，靖康之難爆發，北宋王朝滅亡，父子皇帝被金人拘押到五國城坐井觀天。這段歷史早被施耐庵以九天玄女廟的“二龍戲水”所隱寫。而且，又以照夜玉獅子再次照應前文，暗點導致“二龍戲水”悲劇的，就是照夜玉獅子的主人——金國王子。歷史真實確實如此，滅掉北宋的就是金國王子斡離不。

梁山好漢大聚義時，其行動綱領由“替天行道”上升為“替天行道，保境安民”，施耐庵以蕩平曾頭市一仗，先為這個行動綱領做了鋪墊，意味著梁山好漢將參與抗金金兵以“保境安民”。

《水滸傳》的故事極其主題思想是步步昇華的，套用一句現代名言，大致也是階級矛盾上升為民族矛盾，梁山好漢由造反而參與抗擊金兵的南侵。

晁蓋時代，曾頭市不過是金中國人的私家勢力，其老子被梁山好漢稱為“曾長者”。宋江做寨主時，曾長者變成了“曾長官”，也有了個官名叫曾弄。此時，曾頭市就升格為金中國人在北宋境內的官方榷場。這個榷場又與北宋官府勾結，隱喻的是導致北宋走向滅亡的宋金海上之盟。宋江蕩平這個榷場，同時打下了青州、凌州，就是梁山好漢抗金的真實寫照。

施耐庵希望梁山好漢打敗金中國人，踢雪烏騅（宋徽宗）不行，那就馴服玉麒麟來制服照夜玉獅子——這就是盧俊義活捉史文恭的寓意所在。

兩次攻打曾頭市，都是戰馬挑起的，最終也是以戰馬收束，這其中還隱含著北宋軍事實力為何孱弱的原因解析。趙匡胤立國之後，一直苦於騎兵戰力而無法實現收服燕雲十六州的願望。宋真宗時期，專門設立“群牧司”以壯大國防實力。此後，又有王安石的“保馬法”，保護這種重要的戰略資源。宋江所說：“何怕官軍緝捕，豈愁兵馬來臨？”，大概也是這方面的隱喻。

宋江做了臨時寨主，立即組建北方買馬團隊，楊林、石勇、段景住專門負責梁山戰馬的採購。假若沒有了戰馬來源，梁山還能打仗嗎？所以，宋江憂慮的不是盧俊義上不上山，而是梁山的戰馬是不是能夠得以保障。

從以上分析來看，盧俊義的武功有多高，《水滸傳》中有多少人在他之上並不重要，玉麒麟才是梁山好漢的命根子，更是施耐庵《水滸傳》點明主題、昇華主題的關鍵所在。

如果說孫安的武藝跟盧俊義基本持平，那杜壆的武藝很有可能在盧俊義之上。小說中，杜壆與盧俊義有過一次交手記錄，兩人交戰了五十餘回合未分勝負。孫安看見盧俊義不能取勝，於是出手助陣盧俊義，兩人合力將杜壆斬殺。前面說過，孫安跟盧俊義的武藝不相上下，現在等於是兩個盧俊義才將杜壆斬殺，可見杜壆武藝之高。孫安作為觀戰者，如果盧俊義處於上風，他還會出手嗎相助嗎？所以，杜壆的武藝，只會比盧俊義高，不會比盧俊義低。

李助是《水滸傳》中唯一一個擊敗過盧俊義的人，而且是相當輕鬆地就將盧俊義擊敗，小說中這樣寫道：“那李助有劍術，一把劍如掣電般舞將來。盧俊義正在抵當不住，卻得宋江中軍兵到。”從文字上看，李助擊敗盧俊義幾乎是一兩個回合的。可能有人會說，李助擊敗盧俊義是用的法術，跟武術是兩碼事，所以不能算他一個。但請注意，如果李助是用法術擊敗盧俊義，那他怎麼會一下子就敗給公孫勝呢？小說中明明又寫到：“卻得宋江中軍兵到，右手下入雲龍公孫勝，口中唸唸有詞，喝聲道：‘疾！’李助那口劍，托地離了手，落在地上。”只能說明，李助不是法師，他擊敗盧俊義也不是用法術，所以他才會被法師公孫勝輕鬆擊敗。這麼看來，李助的武藝遠在盧俊義之上。

謝謝邀請！關勝、呼延灼能在盧俊義之上，林沖的武藝也有可能在盧俊義之上。。其實，這是不好判定的，因為梁山好漢，各有所長，其能而別人所不能。玉麒麟盧俊義如果下馬作戰就不如魯智深、武松了；水上作戰就不如張順、李俊、三阮了；飛石、射箭就不如張清、花榮了，燕青和盧俊義沒有交過手，估計武功不在盧俊義之下。

盧俊義只是一員外，又沒受過正規訓練，最多算一民間高手 ，水平不見得高過洪教頭。按呼延灼的說法 ，其水平只是綠林手段。

施耐庵偏愛盧俊義，把他設定為梁山第一高手。但是有一點需要注意：術業有專攻。

盧俊義武功設定確實不錯，但是他只是民間高手，有偏科的缺點。

如果跟常年帶兵打仗的關勝呼延灼等人相比，他肯定排兵佈陣能力不夠。對陣花榮，他很可能會傷在箭下。對陣武松和魯智深，他必定力氣不足。公孫勝可以施法制服他。張清的飛石子能夠傷他…

當然，武藝是他的優勢。做個先鋒官衝鋒陷陣還是很合格，獨自帶兵打仗，盧俊義幾乎沒贏過。