1-六淫外感(風寒居多)所致外感熱病、發生、發展、演變規律。2-病脈證治。3-理法方藥。

概念:

1-傷寒:廣義:一切外感病。狹義:風寒之邪。

2-六經一詞未見於《傷寒論》。六經在《傷寒論》中是一抽象概念，為人體生理結構、功能、相互關係及人與自然相應關係高度概括，即臟腑經絡與氣化的綜合。在這體系中，據結構、功能、關係之不同特性，劃分出太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六個子系統。子系統之間既互相獨立，又相互聯絡。

3-六經病:(1)六經病實指六經生理之異常變化，尤指感外邪後發生的六經生理異常，包括六種基本病理型別或階段。(2)各型別或階段既互為關聯，又各具特證，共同反映動態過程和本質。

4-六經辨證:診療學概念，尤適外感病辨證論治。

傷寒論主要講述六滛之邪客於人體，從邪實的太陽病，由於病家體質，嗜好不同，用藥之正誤，病有傳與不傳，順傳，逆變之不同，用六經之順序來表達……

張仲景沒有著《傷寒論》，《傷寒論》是宋孫奇，高保衡，林億等儒臣奉旨校定之書，還有《金匱要略》。張仲景遺書，西晉太醫令王叔和收集理後，次著《張仲景方論為三十六卷》。

傷寒論最重要的是把疾病的順序和層次提出來了，這是一個創舉，標誌著中醫對疾病的研究不是僅停留在經驗上，而是形成系統化，形成理論化；讓中醫真的成為一門有理論指導的科學而不僅僅是實踐學！而且傷寒論提出的六經辨證和很多經方在臨床上也具有非常肯定的療效！總之，傷寒論首先是講中醫從經驗學上升到了理論的高度，形成了一門科學，其次，其中的很多方症對後世的臨床起到了非常重要的作用，是一本將中醫理論聯絡實際的偉大著作！