錢來自於投機 人來自於哄騙。 投機最終不得行，騙術最終要曝光。 意味著輪迴 和 涅槃。 今老前輩可以說是對儒釋道的精髓瞭解很透的人，同時熟悉歷史、兵法、醫藥....可以說是一個偉大的思想家 、教育家、歷史學家。前人植樹，後人共勉，希望以此為榜樣

其實就告訴我們一個道理：“低調”。亢龍有悔，木秀於林 風必摧之，槍打出頭鳥。這些都是告訴我們，做人要低調，要不然哪天死的都不知道。韋小寶發達以後，家財萬貫，妻妾成群，7個如花似玉的老婆，還被封官加爵，達到人生的巔峰。這樣的位置，能達到的有幾個，而且他又是紅花會的舵主，康熙沒弄死他算看在建寧公主的面子上了。人生有巔峰，也有低谷，是曲折的，不可能一帆風順，所以結局是那樣的，在情理之中。

首先，原著中並沒有提到韋小寶最後人財兩空，尤其是在新修版中，韋小寶最終的結局是隱居雲南：

夫妻八人依計而行，取了財物，改裝來到揚州，接了母親後，一家人同去雲南，自此隱姓埋名，在大理城過那逍遙自在的日子。

那麼，題主所提出的問題到底從何而來呢？答應就藏在《鹿鼎記》的後記中，金庸先生曾親口承認，他的本意是想修改韋小寶的結局的，這也反應在了下面的這段話中：

我的十五部武俠小說，到了二十一世紀初又再修改，至二〇〇六年七月完畢，主要是文字的修訂，情節並沒有大改動。曾鄭重考慮大改《鹿鼎記》，但最後決定不改，因為這部小說寫的是清朝盛世康熙時代的故事，主要抒寫的重點是時代而非人物。在那個時代中，可以有那樣的故事。

後來，金庸在接受媒體採訪時也表示，他曾想修改韋小寶的結局，讓七位女子離他而去，但因為遭到了眾多讀者的反對而放棄了修改。

在他看來，韋小寶這樣的人物在清朝那個特定的時期是有可能存在的。並且，《鹿鼎記》本身就是一部諷刺小說，只有藉助韋小寶荒誕的人生才能更大力度的諷刺那個病態的社會，那群病態的人心。