文學筆法主要講究細緻生動，且加上個人度己量人的方法來再現昔年的歷史畫面，有新增作者個人情感和揣度的歷史再加工。而史家就相對而言，比較簡潔，明快的敘述於何時何地發生什麼事，講求結果。誠如這倆回主要是劉備三顧茅廬一般。史家筆法就會寫公元哪一年劉備於臥龍岡三顧茅廬請諸葛亮。

筆法本質是一種描述人事物的語言藝術。

史家筆法是接近事實的描述，是婉而成章的唯一，是秉筆直書的清白，是微言大義的浩然。

小說筆法是根據作者思維，細數作者情感，用盡形象比喻、突出誇張、寄託象徵、突出對比、賦予擬人、側面襯托、欲揚先抑、諷刺批判等手段完善小說，使普通大眾更易接受故事。

比如：陳壽《三國志》和羅貫中《三國演義》。

陳壽《三國志》是正史，是國家史記，是嚴格根據史料，儘可能的還原人物事件真相。在文中描述極盡春秋手法，暗含褒貶，書文中雖不直接闡述對人物和事件的看法，但是卻透過細節描寫，斟酌詞彙和材料的篩選，委婉而微妙地表達作者主觀看法。

羅貫中《三國演義》全名《三國志通俗演義》，顧名思義是在陳壽《三國志》的基礎上，透過各種修辭手法，甚至大量篡改歷史以達到闡述自己觀點，加強小說可讀性，用獵奇的心理去吸引普通百姓的眼球的目的。

所謂“史家春秋筆法”，顧名思義，一種筆法而已，或者說一種使用語言的藝術，是孔子首創的一種文章寫法。 《春秋》，魯國史書。相傳為孔子所修。經學家認為它每用一字，必寓褒貶，後因以稱曲折而意含褒貶的文字為“春秋筆法”。

史家更注重事實的稱述，言詞沒有很多華麗的描寫，只有最嚴謹的敘述為主。小說家只是借鑑歷史，更多的是故事結構，言詞的修飾，加入誇張，搞笑，聯想等手法吸引大眾的眼球。