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清明寄哀思,懷古人,在另一種層面上說,它是一個家族相聚的時刻,人們往往在這一天聚在一起懷念共同的先人。隨著現代時代的進迭,人與人之間的親緣關係變得不如曾經那麼濃烈,以前存在的盪鞦韆,踢蹴鞠、打馬球這些共同活動是增進感情的一個很好的方式,為什麼現在漸漸消失了?你又還知道些什麼清明節習俗呢?
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  • 1 # 彭迅圻13143

    清明除了掃墓祭祖,我們這裡還有清明這天不能曬衣服,還有吃過午飯必須打牌,有上一輩傳下來的話說是,清明不打牌,死了沒人抬。所以我們這裡清明這天吃過午飯就家家打牌

  • 2 # 李白桃紅

    清明節,我家鄉的風俗主要掃墓祭祖,它的起源,要從寒食節說起。

    寒食節這個節日的設立與晉國士人介子推有關。公元前655年,戰國紛爭,晉國晉獻公公子重耳,為躲避父王寵姬驪姬的謀殺,無奈出逃他國,很多國家都不接受重耳的避難。一個名叫介子推的大臣追隨重耳出逃,一天他們斷糧了,大家紛紛去挖野菜充飢,介子推卻把自己腿上的肉割下一塊來,做了一碗肉湯捧給重耳,這就是“割股奉君”的故事。十九年後,重耳終於被迎接回國當了國君,62歲登基做了晉國國君。晉文公於是到處尋找介子推。此時的介子推卻揹著老母親進了綿山,不願意入朝為官。有人出主意,三面放火,逼介子推出來。不料,介子推揹著老母抱著一顆柳樹寧肯燒死,也絕不出山。大火熄滅,有人在一棵枯柳樹下發現了介子推母子的屍骨。晉文公悲痛萬分,下令在介子推忌日禁火寒食以寄託哀思,於是就有了寒食節,而寒食節之後的一兩日就遇到清明節氣了。

    在不斷的發展演變中,清明逐漸由附屬於寒食節的地位上升到取代的位置,到了清代,“寒食”已被遺忘,寒食在演變過程中靜靜地融入到了清明,清明也從一個單純的農事節氣上升為一個重大節日。

    人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗:剷除雜草,放上供品,於墳前上香禱祝,燃紙錢金錠,或簡單地獻上一束鮮花,以寄託對先人的懷念。

    我知道清明節的習俗還有很多,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、盪鞦韆、插柳等一系列風俗體育活動。

  • 3 # 彭迅圻13143

    清明除了掃墓祭祖,我們這裡還有清明這天不能曬衣服,還有吃過午飯必須打牌,有上一輩傳下來的話說是,清明不打牌,死了沒人抬。所以我們這裡清明這天吃過午飯就家家打牌

  • 4 # 李白桃紅

    清明節,我家鄉的風俗主要掃墓祭祖,它的起源,要從寒食節說起。

    寒食節這個節日的設立與晉國士人介子推有關。公元前655年,戰國紛爭,晉國晉獻公公子重耳,為躲避父王寵姬驪姬的謀殺,無奈出逃他國,很多國家都不接受重耳的避難。一個名叫介子推的大臣追隨重耳出逃,一天他們斷糧了,大家紛紛去挖野菜充飢,介子推卻把自己腿上的肉割下一塊來,做了一碗肉湯捧給重耳,這就是“割股奉君”的故事。十九年後,重耳終於被迎接回國當了國君,62歲登基做了晉國國君。晉文公於是到處尋找介子推。此時的介子推卻揹著老母親進了綿山,不願意入朝為官。有人出主意,三面放火,逼介子推出來。不料,介子推揹著老母抱著一顆柳樹寧肯燒死,也絕不出山。大火熄滅,有人在一棵枯柳樹下發現了介子推母子的屍骨。晉文公悲痛萬分,下令在介子推忌日禁火寒食以寄託哀思,於是就有了寒食節,而寒食節之後的一兩日就遇到清明節氣了。

    在不斷的發展演變中,清明逐漸由附屬於寒食節的地位上升到取代的位置,到了清代,“寒食”已被遺忘,寒食在演變過程中靜靜地融入到了清明,清明也從一個單純的農事節氣上升為一個重大節日。

    人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗:剷除雜草,放上供品,於墳前上香禱祝,燃紙錢金錠,或簡單地獻上一束鮮花,以寄託對先人的懷念。

    我知道清明節的習俗還有很多,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、盪鞦韆、插柳等一系列風俗體育活動。

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