不一樣！
詩詞中的“鱸魚”至少有三種解釋。
典故源於《後漢書》和《搜神記》，大意如下：有一個叫左慈的修仙者，一次參加聚會，主人說今天的菜相當硬，唯一缺少的就是鱸魚了。左慈說這有何難，讓下人拿來一個銅盤，裝滿水，用漁杆一釣就得到了一條，主人說這麼多客人一條魚不夠啊。結果左慈又釣了一條。
詩詞中相應的“鱸魚”之意，比如比如吳融《即事》“何須一箸鱸魚膾，始掛孤帆問釣磯。”比李群玉《將之吳越留別坐中文酒諸侶》“非思鱸魚膾，且弄五湖船。”比如樓鑰《讀範吏部三高祠堂記》“扁舟獨釣膾鱸魚，茶灶筆床歸甫裡。”比如周紫芝《西江月》“金魚無分不須求。只乞鱸魚換酒。”這些詩詞裡的鱸魚借指逍遙或自在的生活。
就是不當官，逃避政治的意思。典故出自《晉書》，大意就是經季鷹（即張翰）不願意參和政冶鬥爭，於是找了一個藉口說特別想念家鄉的鱸魚，於是就辭官了。還做了一首詩“秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥”。
相關的詩詞比如有辛棄疾“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？”，比如趙嘏《長安晚秋》“鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。” 比如史達祖《秋霽》“誰是、膾鱸江漢未歸客。” 比如樓鑰《讀範吏部三高祠堂記》“扁舟獨釣膾鱸魚，茶灶筆床歸甫裡。”比如蘇東坡《鳥夜啼》“更有鱸魚堪切膾，兒輩莫教知。”
古詩詞裡的鱸魚大多都和“歸去”相關。
即松江鱸魚，鱸魚之肉清白如雪，沒有腥味。所謂金齏玉膾，是東南地區的美味也。漢代就有這種說法了，原文如下“吳中以鱸魚作膾，苽菜為羹。魚白如玉，菜黃若金。稱為金羹玉鱸，一時珍食。”
相關的詩詞，比如范仲淹《江上漁者》“江上往來人，但愛鱸魚美。”，比如辛棄疾《水調歌頭》“聞道蓴鱸正美，休制芰荷衣。”，比如朱敦儒《好事近》“蓴菜鱸魚留我，住鴛鴦湖側。”
不一樣！
詩詞中的“鱸魚”至少有三種解釋。
第一種解釋：逍遙，典故源於《後漢書》和《搜神記》，大意如下：有一個叫左慈的修仙者，一次參加聚會，主人說今天的菜相當硬，唯一缺少的就是鱸魚了。左慈說這有何難，讓下人拿來一個銅盤，裝滿水，用漁杆一釣就得到了一條，主人說這麼多客人一條魚不夠啊。結果左慈又釣了一條。
詩詞中相應的“鱸魚”之意，比如比如吳融《即事》“何須一箸鱸魚膾，始掛孤帆問釣磯。”比李群玉《將之吳越留別坐中文酒諸侶》“非思鱸魚膾，且弄五湖船。”比如樓鑰《讀範吏部三高祠堂記》“扁舟獨釣膾鱸魚，茶灶筆床歸甫裡。”比如周紫芝《西江月》“金魚無分不須求。只乞鱸魚換酒。”這些詩詞裡的鱸魚借指逍遙或自在的生活。
第二種解釋：歸去就是不當官，逃避政治的意思。典故出自《晉書》，大意就是經季鷹（即張翰）不願意參和政冶鬥爭，於是找了一個藉口說特別想念家鄉的鱸魚，於是就辭官了。還做了一首詩“秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥”。
相關的詩詞比如有辛棄疾“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？”，比如趙嘏《長安晚秋》“鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。” 比如史達祖《秋霽》“誰是、膾鱸江漢未歸客。” 比如樓鑰《讀範吏部三高祠堂記》“扁舟獨釣膾鱸魚，茶灶筆床歸甫裡。”比如蘇東坡《鳥夜啼》“更有鱸魚堪切膾，兒輩莫教知。”
古詩詞裡的鱸魚大多都和“歸去”相關。
第三種解釋：鱸魚即松江鱸魚，鱸魚之肉清白如雪，沒有腥味。所謂金齏玉膾，是東南地區的美味也。漢代就有這種說法了，原文如下“吳中以鱸魚作膾，苽菜為羹。魚白如玉，菜黃若金。稱為金羹玉鱸，一時珍食。”
相關的詩詞，比如范仲淹《江上漁者》“江上往來人，但愛鱸魚美。”，比如辛棄疾《水調歌頭》“聞道蓴鱸正美，休制芰荷衣。”，比如朱敦儒《好事近》“蓴菜鱸魚留我，住鴛鴦湖側。”