喝酒吃肉相當於淤泥，肉體相當於蓮子的外殼，真體相當於蓮花的種仁

濟公吃喝也沒忘記做佛――出淤泥而不染

金剛經說：菩薩佈施不住於相。若菩薩住相而行佈施，如人入暗，目無所見…若菩薩不住於相而行佈施，日光明耀，見種種色…

濟公不著於法相，所以酒肉穿腸過，佛在心中留…

做人也是一樣，你喊一個口號：我要做一個善良的人，我要做活雷鋒，是不是著像？

你不用說，儘管按你的心意，下雨的時候你種顆種子，Sunny的時候你晒晒被子…有人渇的時候，你佈施水，人餓得時候，你佈施個饅頭…在你就是很自然的事，不費力剛好你有，剛好她需要…

哪有總要刻意去做什麼好事，事情來了，我剛好可以順手之勞…

這是一個唯主觀意識的問題，也是一個人的心態，態度決定一切，所謂佛即覺悟者，覺悟了人人可成佛，反之則之是形式意義上的善男信女而已，只能信而信，不能覺悟，只能是芸芸眾生中的普通一員。

這句話本就含著禪機，把覺悟者提高到一個新的境界。即佛家常說:“心動幡動，心不動則幡不動。”普通人看到的是風動幡動，風無幡止。

還有一則佛家經典故事，想必眾所周知，就是禪宗五祖選接班人，要眾弟子說一則偈語。大弟子神秀說:“身似菩提樹，心如明鏡臺。時時常拂拭，不使染塵埃。”廚房幹活打雜的火頭僧慧能聽了後說:“美則美矣，了則未了”，也說了一偈:“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”五祖聽後，便把衣缽傳於慧能。