李杜文章在，光芒萬丈長，閱讀本來就是一種欣賞，我讀過一本叫做《夕花朝拾》的詩集，裡面的詞藻就很美，還有一本叫做《才下眉頭卻上心頭》這裡很美

文章不在詞藻華麗。華麗有啥用？文i.章還是要講情真意切。富有啟發性。正如人要講內在美一樣。文章也有華而不實，不知所云的。如朦隴詩。許多現代詩，論情感沒情感，論意境沒意境，論音韻無音韻，糟踏斯文！你就讀點宋詞吧。詞短情深又華美。但沒有你說的華麗。讀宋詞三百首吧，最好能背誦。

白居易的《琵琶行》、蘇軾的《水調歌頭.赤壁懷古》、岳飛的《滿江紅》，《洛神賦》、《與朱元思書》、《騰王閣序》、朱自清的《荷塘月色》等。

這就太多了。

古代《離騷》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《赤壁賦》……中國文化之邦，太多太多，民國就不舉例了，數不勝數！如果你是高中畢業，不會問這樣的問題！

【經典美文薦賞】

筆下天然景 胸中自適情

——蘇軾散文《靈壁張氏園亭記》解讀

四川/王典馥（特級教師）

靈 璧 張 氏 園 亭 記

（宋） 蘇 軾

道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵。陂田蒼莽，行者倦厭。凡八百里，始得靈壁張氏之園於汴之陽。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之餘浸，以為陂池，取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思；椅桐檜柏，有山林之氣；奇花美草，有京洛之態；華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養，果蔬可以飽鄰里；魚鱉筍茹，可以饋四方之賓客。餘自彭城，移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿叩門，見張氏之子碩，碩求余文以記之。

維張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通州府君，始家靈壁而為此園。作蘭皋之亭，以養其親。其後出仕於朝，名聞一時。推其餘力，日增治之，於今五十餘年矣。其木皆十圍，岸谷隱然，凡園之百物，無一不可人意者，信其用力之多且久也。

古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適於飢飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節。處者安於故而難出，出者狃於利而忘返。於是有違親絕俗之譏，懷祿苟安之弊。今張氏之先君，所以為其子孫之計慮者遠且周，是故築室藝園於汴泗之間，舟車冠蓋之衝。凡朝夕之奉，燕遊之樂，不求而足。使其子孫開門而出仕，則跬步市朝之上；閉門而歸隱，則俯仰山林之下：於以養生治性，行義求志，無適而不可。故其子孫，仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節士廉退之行，蓋其先君之澤也。

餘為彭城二年，樂其土風，將去不忍，而彭城之父老，亦莫餘厭也，將買田於泗水之上而老焉。南望靈壁，雞犬之聲相聞，幅巾杖履，歲時往來於張氏之園，以與其子孫遊，將必有日矣。元豐二年三月二十七日記。 （選自上海古籍版《蘇軾及其作品選》）

和歷史上許多文人墨客一樣，北宋文學家蘇軾平生頗多磨難，幾度遭到貶謫。宋神宗元豐二年（公元1079年），蘇軾由徐州知州改貶湖州知州，這是他貶謫生活的延續。蘇軾在赴任途中，至安徽靈壁境內，遊覽了該縣赫然有名的達官豪富張氏的私人園亭，並應其子張碩之邀，即興寫下《靈璧張氏園亭記》一文。

作品生動形象地描摹了張氏園亭的天然奇景，引而申之，藉此表達了作者或“仕”或“隱”的獨到見解，抒發了作者追求散淡空靈、隨緣自適的思想情愫。可以說，這是一篇借題發揮，折射出蘇軾人生態度與政治理念，具有個性化特徵的遊記散文。

一、筆下天然景：模山範水，精美有致

這篇遊記，打破了傳統遊記一般先敘事，次描寫，後議論的格局，首段即對張氏園景作了生動細緻的描摹，手法新奇，語言鮮活，足見功力。首先，作者用簡省的筆墨，敘寫了園外環境：翠竹，修長、繁密、挺直；雜木，高大、茂盛、幽深。簡筆勾勒，渲染氣氛。接著，濃筆重彩，描摹園中奇觀：圓亭導引汴水的餘脈，匯成園中的水沼池塘；採選名山的奇石，堆成園中的岩石土山；那池邊的蒲葦蓮草，構成了江湖的氣象；那坡上的桐柏古樹，顯現了山林的靈氣；那道旁的奇花異草，薈萃了京、洛兩地花卉的神韻；那平疇的華堂高屋，集中了吳、蜀二處建築的精華。這裡，作者運用駢偶整句，使用誇張手法，著力模山範水，極盡園亭美景，暗顯逸緻閒情。在作者筆下，園中的花草，紅綠相映，神采飛動；園中的林木，偉岸競翠，情致盎然；園中的建築，熠熠生輝，精美絕倫。因此，“其深可以隱，其富可以養。”——這就是張氏園亭的獨特景緻。作者滿懷讚語，將其景緻表現出來的效果，形象地概括為：“果蔬可以飽鄰里；魚鱉筍茹，可以饋四方之賓客。”文章不說可“養”園中主 ，只道可“養”園外客，側面表現了園主的富豪，其筆法何其巧妙！

二、胸中自適情：說“仕”道“隱”，精闢有加

如果說開頭的描寫是極力渲染張氏園亭的獨奇，說明它為張氏一族“閉門而歸隱”提供了佳處，那麼，作者在第二段簡述園亭的修建、發展景況之後，則圍繞“不必仕，不必不仕”這個論點，對舉闡釋，精闢議理，隱約反映出作者追求自適放達的人生態度。作者將張氏園亭“可仕可隱”的地理位置及建園意圖，與其子孫“仕者皆有循吏良能之稱；處者皆有節士廉退之行”的建園效果前呼後應，兩事對論，交替闡述，似無輕重。但細讀該段，有“俯仰山林之下：於以養生治性，行義求志，無適而不可”之語，由作者的仕途遭際與此時的心境看，可知作者傾向於“不必仕”。再看末段：“南望靈壁，雞犬之聲相聞，幅巾杖履，歲時往來於張氏之園，以與其子孫遊，將必有日矣。”不言而喻，作者說“仕”道“隱”，意在強調“不必仕”，其仰慕張園、羨欲歸隱、寄情山水的願望可見一班。

由上所析，蘇軾的《靈璧張氏園亭記》是一篇具有獨特藝術風格的遊記。從內容結構看，它前面記遊，後面議理，處處對論，環環相扣，首尾圓合；從表現手法看，它借題發揮，緣事議理，因景寄情，景、情、理融為一體；從語言特點看，它駢散結合，多用修辭，重視描摹，簡潔生動，清新自然，真可謂：“筆下天然景，胸中自適情。”

（ 原文發表於《語文月考》2006年第1期）

1.夏丐尊的《白馬湖之冬》

2.朱自清《荷塘夜色》

3.茅盾《白楊禮讚》

4.戴望舒《雨巷》

5.席慕蓉《時光》

6.徐志摩《落葉》

7.老舍的散文

（以上序號不代表排名，僅為本人整理）