因為打完了臉的同時它又換一塊更耐打的擺出來，並且大多數人一時還打不了。

神學、玄學普通人的學識智力理解不了，他們也不願意用心去鑽研，但詆譭抹黑對他們來說容易多了。長時間過來，神學、玄學被鄙視、被唾棄就不是什麼奇怪的現象了。

哲學三大定律論述了這些現象的基本規律：

1、對立統一規律講的是“事物的內部矛盾是事物發展的基本動力”，矛盾有兩點論和重點論，所以我們做事要既抓主要矛盾也要注意非主要矛盾，或者是既要抓矛盾的主要方面又要注意矛盾的非主要方面。

2、質量互變規律是指事物發展的規律，由量的積累到質的飛躍，告訴我們做事要注意平時量的積累，當量積累的一定時，突破了度的限制，就達到了質的飛躍。

3、否定之否定規律指明瞭事物發展的過程，新的事物替代舊事物是歷史的必然，但我們對待舊事物要做到“取其精華，去其糟粕”，事物的發展不是一次性完成的，是一個螺旋上升的過程，正所謂“前途是美好的，道路是曲折的。

神學和玄學，是古代先人，去用自己的雙眼觀察出來的道理。也是在實踐中，積累的經驗學說。比如陰陽五行學說，在黃帝內經裡，已經運用自如。這種學科至今為止，都可以說是幾千年的科學文明。然而到現在，也沒有在古人的基礎上繼續發展。而是持懷疑的態度，至今停滯不前。幾千年先進科學的冶煉技術，木製造房技術，土製陶瓷技術等。四大發明中的火藥技術，在當時的世界歷史上，是最頂尖的科學技術創造。中國的歷史文化傳統和科學技術文明發展，就有人代表著現代的西方全部否定了。其實西方就是以中國的火藥科學技術，至今才會有了現在的很多科學技術。也就是說，沒有中國的科學技術基礎，也就沒有西方的現代的很多科學技術。中中國人首先要清醒，不能只有西方的概念，沒有了祖宗十八代。西方在東方的基礎上發展科學技術，很多的科學理論，只是還在唯物的猜想，也代表了一些唯心的理論。科技才共同創造和發展的趨勢。也可以西為基礎而中用。並不是分個搞下。

這是人的本質決定的，即所謂的聰明、智慧導致的。這種打臉越打越快，直至將人類自已打死。

凡突物必被摧之，凡體龐腦慧者必先亡，身大力強的恐龍己逝，智燦聰慧的人類之歸期則為時不遠了。

因為智與人鬥，因為聰與大自然鬥。其斗的有力武器就是所謂的科學。科學發現導致了第一次工業革命，礦物被竭、生活倍速、兼併倍增。

由原始社會的棍棒弓矢發展為大炮機槍。而科學創立的第二次工業革命迎來了原子核武、生化病毒。如果人類逃得此劫，科學未來的第三次工業革命必致人類自身於死地、地球於毀滅，這是亳無疑問的。

科學的本質就是將完整的事物支離後深究，這種只見樹木不見森林、只有目的不及其他的所謂“科學”，在其微現上、即時上是正確的，但如果範圍擴大、歷史拉長、跳出臼巢，“科學”是多麼的無知與可笑，不，是可惡，是反動，是自絕。

人類有兩種思維與行為模式，而導致其迥異的則源自兩類人所使用的文字。

世文之初皆為象形，然由象形脫胎而成的拼音文字，因其聽聲知形，見形能聲的便捷而風遍全球，然唯有中國承繼祖先之象形，在四大文明古國中，國富民強，人眾地廣，其文化獨衍至今。而其他三者皆因將其象形改為拼音而泯於塵埃。

拼音文字只刺激使用者的左腦，從而形成了區域性、邏輯、線型、表顯的強烈左腦思維傾向，對事極端，與人兩立，注重細微與邏輯。於是，“科學”誕立於此類左腦或腦殘者之手。

而象形文字是一種音形相攜的文字，其音刺激左腦，其形作用右腦，故形成整體、辨證、多維、內斂的右雙腦平衡思維習慣，便形成了天人合一的自然觀、和而不同的處人觀、美美與共的處事觀。

“科學”對中國來說是一種戕害，是一種不得已而為之的無耐。近代二百年的戕害與當今四十年突飛的無耐，居世而遠觀，可謂是人類的幸事吧。

這是因為每個個體的人或者每個群體的社會都具有“自我”人格或者社會群體的“體格”完善的本性所決定的。

相信“科學”的人一定是佔社會群體的絕大多數的比例的，因為這是“自我”人格完善的初級階段，其重要的特徵的標誌是在這個階段中，他們是有個自我的，他們乃以探索的主體是“我”，有個我探索，還有個被探索！他們戰天鬥地還與人斗的過程中是逆流而上的過程，既然是這樣，就註定了他們的前進之路是時時刻刻地遭遇到被動地被打臉和主動地自打臉的的結果！

也正是因為這一撥人處在人格完善的道路上還沒有達到人格的徹底地完善，因此無法抵擋越被打臉越堅信的局面，也就是要不斷地挑戰自我，這是由人性所決定的！也即“生命不息，戰鬥不止”。

再來說說神學和玄學的這批人吧，他們確實地是以“獨特”地視覺解釋大自然，大多是更清楚地堅信自己的信念，關鍵的是要知道他們的“獨特”之處在哪裡呢？

藉著這個平臺我來說說，希望雙方互相瞭解一下吧:

這後一撥人其實也走過了前一撥人走過的路，不過是在鬥爭中心地比較被動地或者主動地善良和善於“反思”、“自省”、“自我批評，在這個過程中自覺或者不自覺地進入了“無自我”階段，“沒有自我”？對！正是其一直地處在“沒有自我”的階段，就給觀察他的人造成了“神”和“玄”的感覺，因為別人看不透他，道家的老子就是這樣的人，以至於孔子說他是“龍”！中中國人大多都是這樣的人，大多都是以沒有自我為其“自我”的人！也即以無形為其“形”而構成的社會群體！

這在中國的傳統文化中也叫做“天人合一”，其實是“人天合一”的社會，故而中中國人是“龍”的傳人，“天”之驕子。

總結一下吧，相信科學的是人，探索神學和玄學的也是人，一個是有自我階段，一個是無自我過程，二者之間的完美有機地融合，就是一個人或者一個社會的人格和體格完善的過程……。

您明白了嗎？

科學是在不斷地發展，隨著時間的流失，許多讓人覺得科學的觀念和看法，也出現一些偏差和失誤，還有一些被人從新定義而否解。這是科學發展的必然結果。打面的事是正常的，也是應該。如達爾文的《進化論》就受到許多責疑，特別是DNA圖譜出現;現在許多專家己經否定說:人類是從猿演變的看法。由於不斷打面修正，讓人更加相信科學。

科學，科技，愛國，不是打旗號喊，是有實際的內容和行動或行為的，科技發展有過程，時間，不是一夜，兩天喊出來的，假口號，假技術現象多多可見。科技不是都有用，可能也有危害。

科學的定義就是質疑，探索，發現，論證，實驗，總結，然後再對總結進行質疑並後面的過程，在加深對事物規律和真相的認識時自然會推翻之前的總結，這不叫打臉，這叫進步！

因為科學從來都沒說自己是對的。

科學是人類用自己的邏輯，去猜測和嘗試模擬自然的規律。

能模擬出來，就是暫時對的。

所以科學一直打臉。

科學是按事物本身的自有規律辦事的知識體系，是人們認識世界改造自然的根本有效途徑，科學造福人類，使人類社會不斷進步，但科學允許其它認識社會的方法存在！

科學的發展是實踐，失敗，再實踐直至成功的過程，是經歷無數次實踐得來的成果所以深得人心。

科學的"自我打臉"即是研究遇到了挫折和暫時的失敗，但科學家們會不屈不撓， 再接再勵直至成功。科學成果來之易，所以深得人們的信賴

人們深信不疑科學枝術是第一生產力，是推動社會進步的主要力量。