別的地方不清楚，以前的規矩也不懂，但是現在我們當地的實際情況還是瞭解的。

就現在來說，我們當地如果長子不入祖墳，是不需給他留位置的。因為有很多人出於種種考慮，死後未必願意葬入祖墳。比如覺得祖墳的風水一般，自己出錢再買一處中意的地方作為自己的長眠之地等等。

我外曾祖父有四個兒子，我姥爺是長子。在我姥姥去世的時候，我姥爺還有我舅舅是堅決主張我姥姥葬入祖墳、埋在我外曾祖墳前的。因為以前我的三姥爺和他的幾個兒子有重新買新墳地的想法，所以我的舅舅們就徵求我三姥爺和他幾個兒子的意見。如果我三姥爺確定將來不進祖墳，我姥姥的墳就向西偏一點。否則就向東移，給我三姥爺等幾兄弟留出地方。 最終，我三姥爺與他的兒子們協商後還是決定將來進祖墳。所以在我外曾祖父墳前，按從東到西的序列劃出四塊位置。

現在畢竟不比以前，無論是倫理道德還是宗族觀念。沒有什麼可以約束誰死後必須進祖墳或死後不準入祖墳，完全是按個人意願行事了。所以像我姥爺家這樣，進行平等協商來解決是最好不過的了。

華人的葬俗有“長子不離父”之說，也就是說長子死後一定要葬在先父母腳下。如果長子擇地別葬，一定要把先父母的遺骨起出，按照葬俗排列而葬。也就是說，後人先將先父母遺骨按照風水先生指點安葬後，再把自己葬在先父母的腳下。

傳統上是要留，次子都要留，不管什麼原因祖塋都要為每一位留下位置，這種留分二種：1、象徵性留，也就是說次子與父輩之間留大點空，當成留給長子的；2、留衣冠冢，因為特殊原因不能入祖墳，可以立衣冠冢！

為什麼要留，簡單講就是老傳統，陰宅不能亂了順序，誰的位置就是誰的。

隨著社會發展公墓逐漸代替傳統家族墓地，也沒有這種說法了，但是有錢人買家族墓的多少還會留下，很多人反對老風俗老傳統，其實社會地位越高，社會層次越高，文化程度越高的人越尊重傳統文化、風俗，千萬不要跟風反對傳統的東西，隨著社會的發展肯定會越來越尊傳統文化！