“胡說八道”你真的理解嗎?其實,我們說的“胡說八道”和古代人所說的“胡說八道”的意思完全二樣。我們先來解釋古時代“胡說八道”的來歷。
“胡說八道”中,什麼是胡,何為八道呢?
“胡說”一詞淵於“胡人”,在中國古代,一般把居住、生活在大西部和北部的少數民族,統稱為“胡人”。而“胡說”一詞,最早出現在東晉之後。那時,居住在西北的少數民族主要有匈奴、鮮卑等。但中原人並不認識他們的文字,而且也聽不懂他們說的話,於是,就把“胡人”的文章和說話叫“胡說”。實際上,“胡說”的胡是指“胡人”的意思。
“八道”的來源有兩種說法,一說源於佛教、即八正道、又稱八聖道。為佛教三十七道品中的一類。 一為入道; 二為學道; 三為訪道, 四為修道,修行; 五為得道; 六為傳道; 七為了道;八為成道。另一種說法是,“八道”是縱橫交錯於古長安城內的東市西市兩大集市的八條長安道。胡人常年於兩集市間穿行叫賣聲。這種叫賣聲音拖的老長(就象以前聽到的磨剪子唻錢柴刀喲),聽上去象唱詩歌一樣,長安百姓聽著胡人不知所云,故稱之為“胡說八道”。
而聽不懂佛法,又看不懂佛文的人,把胡人講解佛經說成是“胡說八道”。故後世以“胡說”、“胡說八道”、“一派胡言”等詞語喻不可信。剛開始這個成語誕生的意思就想表達:一旦胡人也開始和中原的人們討論哲學問題的時候,中原人自然是看不起的,胡說八道也就應運而生了。
現在出現新詩歌很多人看不懂,如:“樹上的知了深深地唱著夏天”。令人大跌眼睛。如:詩和遠方。什麼意思 ,琢摸不透。類似的詩歌多去了,舉不勝舉。也不知道是不是“胡說八道”,讓時間去證明吧。
其實這個從這個成語中就不難看出,明明是我們聽不懂胡人的語言,自己聽不懂說人家講得不好。反而還“倒打一耙”,說人家“胡說八道”,這是不是有點兒不講理?但“約定俗成”,古往今來,一直這麼說這麼寫,以此比喻有的人愛“胡說八道”,警惕“一派胡言”絕不可信,倒也“入木三分”。
好了今天的分享就到這裡,相信大家看完之後一定對於詩歌“胡說八道”這個詞語有了新的理解,對於“胡說八道”這個成語,相信一般人是不敢亂用了吧,說別人胡說八道,其實是自己聽不懂罷了。
在日常生活中,有時你認為別人在胡說八道,而事實卻恰恰相反,有時你認為是對的,別人卻說你胡說八道。對與不對,各人有各人的理解。
那個人是誰?出自那個記載或者哪個知名人士?還是你杜撰的?
如果提供不了這句話的出處,視為廢話。
我不回答任何廢話。
“胡說八道”你真的理解嗎?其實,我們說的“胡說八道”和古代人所說的“胡說八道”的意思完全二樣。我們先來解釋古時代“胡說八道”的來歷。
“胡說八道”中,什麼是胡,何為八道呢?
“胡說”一詞淵於“胡人”,在中國古代,一般把居住、生活在大西部和北部的少數民族,統稱為“胡人”。而“胡說”一詞,最早出現在東晉之後。那時,居住在西北的少數民族主要有匈奴、鮮卑等。但中原人並不認識他們的文字,而且也聽不懂他們說的話,於是,就把“胡人”的文章和說話叫“胡說”。實際上,“胡說”的胡是指“胡人”的意思。
“八道”的來源有兩種說法,一說源於佛教、即八正道、又稱八聖道。為佛教三十七道品中的一類。 一為入道; 二為學道; 三為訪道, 四為修道,修行; 五為得道; 六為傳道; 七為了道;八為成道。另一種說法是,“八道”是縱橫交錯於古長安城內的東市西市兩大集市的八條長安道。胡人常年於兩集市間穿行叫賣聲。這種叫賣聲音拖的老長(就象以前聽到的磨剪子唻錢柴刀喲),聽上去象唱詩歌一樣,長安百姓聽著胡人不知所云,故稱之為“胡說八道”。
而聽不懂佛法,又看不懂佛文的人,把胡人講解佛經說成是“胡說八道”。故後世以“胡說”、“胡說八道”、“一派胡言”等詞語喻不可信。剛開始這個成語誕生的意思就想表達:一旦胡人也開始和中原的人們討論哲學問題的時候,中原人自然是看不起的,胡說八道也就應運而生了。
現在出現新詩歌很多人看不懂,如:“樹上的知了深深地唱著夏天”。令人大跌眼睛。如:詩和遠方。什麼意思 ,琢摸不透。類似的詩歌多去了,舉不勝舉。也不知道是不是“胡說八道”,讓時間去證明吧。
其實這個從這個成語中就不難看出,明明是我們聽不懂胡人的語言,自己聽不懂說人家講得不好。反而還“倒打一耙”,說人家“胡說八道”,這是不是有點兒不講理?但“約定俗成”,古往今來,一直這麼說這麼寫,以此比喻有的人愛“胡說八道”,警惕“一派胡言”絕不可信,倒也“入木三分”。
好了今天的分享就到這裡,相信大家看完之後一定對於詩歌“胡說八道”這個詞語有了新的理解,對於“胡說八道”這個成語,相信一般人是不敢亂用了吧,說別人胡說八道,其實是自己聽不懂罷了。
在日常生活中,有時你認為別人在胡說八道,而事實卻恰恰相反,有時你認為是對的,別人卻說你胡說八道。對與不對,各人有各人的理解。