世界的執行是不確定性的，細節上無限分化。但是長期趨勢會產生集約化傾向，從而產生同一性指向。這個同一性指向會成為一個廣泛普遍的基礎因素，一切又回到起點。開始新的永珍更新。不確定性和無限分化又開始了。

趨向於統一的機率大。現代化以來，歐洲及稍後的美國對其他國家和地區有一種引領作用。二次世界大戰和核武出現後，以戰爭吞併領土的衝動在大國之間被抑制了，國家之間的競爭更多以經濟、科技、文化的形式進行。小國在全球化趨勢下，只能抱團參與競爭。前幾年自駕歐洲，歐盟範圍內沒有國界的感覺，想起他們幾十年前還打得死去活來，不免唏噓。

在國際競爭中，經濟及政治軍事的優劣是可以比較的，落後的一方不學習看齊就得捱打或被剪羊毛，因而趨同是難免的。而在文化上，特別是宗教問題上，統一就難以成就，所以亨廷頓把文明的衝突最終歸於宗教的衝突。這樣全球一統的社會理想是很難實現的，可能以後會形成幾個文明維繫的國際集團相互抗衡和依存。

其實，這個問題，《三國演義》已經給出了明確的答案了。可見古人是非常有智慧的。

天下大勢，合久必分，分久必合。

在未來，也一定是處於一種動態的平衡狀態，分分合合會成為一種常態。

一個家庭，還會經常吵鬧，更何況一個國家，一個地球。

分也好合也好，都要基於具體的時代所具有的特殊的背景。像是二戰，大家可以短暫的聚合起來，共同抵禦法西斯。但法西斯被消滅以後呢，大家又開始扯皮。

後來美蘇爭霸，世界大體上分化成兩個陣營，自己陣營自然屬於合，與對方陣營，自然屬於分。

後來蘇聯解體，美國一家獨大，今天欺負欺負這個，明天欺負欺負那個，大家苦美久矣！

很可能接下來會出現一個這樣的畫面，有人振臂一呼，天下苦美久矣，王侯將相，寧有種乎！

大家聚合起來，推翻暴美，然後，又出現一個扯皮的分化過程。

這個世界上，只有變本身才是唯一的不變。