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1 # 峨眉儒生
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2 # 手機使用者讀文天下
可憎可殺的日本人崇尚實踐重才敬人,恆以本國文化翹楚科學巨擘為帀面之象徵,中國幾千年權奴他人役高役使的皇帝文化一直延續了三千年餘,所以只有政治人物為權力軸心的象徵,而李四光竺可楨蘇步青華羅庚鄧稼先錢學森魯迅王國維巴金老舍茅盾郭沫若一眾學術大星都無緣華夏圖騰的構造,不能不說是大中華的一大敗筆。
老舍其人,本來就是現代文化的一座豐碑,為文化底蘊的繼承掘造之繼往開來的一個賢德人物文藝的經緯標識,也算上得了幣面紀念的煌煌星宿。他的鮮活的文字率真的心性清新的人物釀製,使舉凡百姓之家皆能憶誦,稱之為“人民藝術家”茲無愧疚。他的小說戲劇散文雜記,無不浸透了一位有人格有文格有國格的良心作家的智慧考量與心路抉擇,在歷史的征塵中閃耀出明媚的霞光及浩瀚之力,讓世界各地讀者為之感慨良心多掩卷三思嘖嘖稱奇。
他的不朽名作《駱駝祥子》描寫了手工業者階層在舊北京軍閥統治下的不幸命運與悲慘生活的再延續,是中國文學長廟裡成功的人物塑造。他的戲劇作品《茶館》更是把不同人物放在中國歷史風雲的特定大氛圍中炙烤,百形千色,極為生趣盎然,而又被榨壓被掠侵被役使至奄奄一息孤存。他的不同階段的散文,朗朗上口啾鳴有音哲寓其中,實在是大家功力純青,信筆由韁入境入神。
老舍先生是中國當代最傑出的作家,他的每部作品都極富人情味,讀先生的小說,就象聽一位親切的長者娓娓敘述著身邊的故事。尤其是《四世同堂》,堪稱百年來最偉大的作品。可是,這麼一位可親可敬的先生,竟被迫害跳湖自盡,而且至今竟無一人道個歉!