這是華人推崇的君子風度：恬淡內斂，世事洞明，深藏不露。
《菜根譚》裡有句話：“醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。”眾日難調，有喜歡甜的，有喜歡辣的，有喜歡酸的，能適合所有人的必然是清淡的，比如水。標新立異、與眾不同、個性突出的人容易被關注，成了大V，而真正的高人與平常人毫無二致，都在“潛水”。
“淡而不厭”。連續幾天在飯店吃大魚大肉好酒好菜，會感覺很膩。在家裡粗茶淡飯，家常菜，天天吃，月月吃，年年吃，從來都感覺非常享受。也可能因為家裡的飯是自己愛的人做的吧，要麼母親，要麼妻子。做人也一樣。有的人情感奔放，對人甜哥蜜姐，寶啊、肉啊、親啊，過分熱情和親近，就容易讓人生厭；做事咋昨呼呼電閃雷鳴的，往往很難堅持。君子之交淡如水，平淡相處才可悠遠。做事不緊不慢、穩健低調、耐得寂寞、不煩不厭，日積月累，才能有所成。諸葛亮講，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，就是這個道理。
“簡而文”。簡單而不失文雅。精神上沒那麼多包袱，心思上沒那麼多算計，情感上沒那麼多痴迷，物質上沒那麼多欲求，待人接物沒那麼多客套虛飾。簡簡單單，坦坦蕩蕩。風雲三尺劍，花鳥一床書。道家講，“為道日損，損之又損”，人生要做減法，減到最後，當然就是一個簡單的人。大道至簡。
“溫而理”。溫和平易，不急不躁；理智、理性，成竹在胸。有這樣的修養，才可能真正地體味和洞察自然宇宙之間的變化乘你，能夠從近處的情況判斷遠方的情況，知道風是從哪裡吹來，從眼前微小的東西能看到它將來會發展成怎樣。古人總結這種能力為；由近探遠、睹末察本，見微知著。
深刻的人生見地，以如此唯美的文字來表達，這就是古代經典的魅力。唐代司空曙有段文字與此意境相仿：“玉旋買春，賞用茅屋。坐中佳土，左右修竹。白雲初睛，幽鳥相逐。眠琴綠陰，上有飛溼。落花無言。人淡如菊。書之歲華，其日可讀。”
好一個人淡如菊！
這是華人推崇的君子風度：恬淡內斂，世事洞明，深藏不露。
《菜根譚》裡有句話：“醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。”眾日難調，有喜歡甜的，有喜歡辣的，有喜歡酸的，能適合所有人的必然是清淡的，比如水。標新立異、與眾不同、個性突出的人容易被關注，成了大V，而真正的高人與平常人毫無二致，都在“潛水”。
“淡而不厭”。連續幾天在飯店吃大魚大肉好酒好菜，會感覺很膩。在家裡粗茶淡飯，家常菜，天天吃，月月吃，年年吃，從來都感覺非常享受。也可能因為家裡的飯是自己愛的人做的吧，要麼母親，要麼妻子。做人也一樣。有的人情感奔放，對人甜哥蜜姐，寶啊、肉啊、親啊，過分熱情和親近，就容易讓人生厭；做事咋昨呼呼電閃雷鳴的，往往很難堅持。君子之交淡如水，平淡相處才可悠遠。做事不緊不慢、穩健低調、耐得寂寞、不煩不厭，日積月累，才能有所成。諸葛亮講，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，就是這個道理。
“簡而文”。簡單而不失文雅。精神上沒那麼多包袱，心思上沒那麼多算計，情感上沒那麼多痴迷，物質上沒那麼多欲求，待人接物沒那麼多客套虛飾。簡簡單單，坦坦蕩蕩。風雲三尺劍，花鳥一床書。道家講，“為道日損，損之又損”，人生要做減法，減到最後，當然就是一個簡單的人。大道至簡。
“溫而理”。溫和平易，不急不躁；理智、理性，成竹在胸。有這樣的修養，才可能真正地體味和洞察自然宇宙之間的變化乘你，能夠從近處的情況判斷遠方的情況，知道風是從哪裡吹來，從眼前微小的東西能看到它將來會發展成怎樣。古人總結這種能力為；由近探遠、睹末察本，見微知著。
深刻的人生見地，以如此唯美的文字來表達，這就是古代經典的魅力。唐代司空曙有段文字與此意境相仿：“玉旋買春，賞用茅屋。坐中佳土，左右修竹。白雲初睛，幽鳥相逐。眠琴綠陰，上有飛溼。落花無言。人淡如菊。書之歲華，其日可讀。”
好一個人淡如菊！