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1 # 歷史兵說
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2 # 庚申己
但理學畢竟是哲學化的儒家思想，宋儒將儒學中的義理以及養氣修身思想提了出來，又吸收了佛道思想，形成了理學即新儒學，程朱理學是其中影響力較大的一派。形而上的哲學思想若是長期脫離實際就會流於空談而不切實際，故而到了明代中期理學變得偏於虛偽空泛，開始反動倒退，之後注重實踐的心學出現，程朱理學受到衝擊，到了明末即興起了對於程朱理學的總結，顧炎武、黃宗羲等人對程朱理學進行了批判和反思。
總結起來明代的程朱理學有精華也有糟粕，其思想雖然好，但剋核太過，又高推聖境，脫離實際，已經完全違背了先秦儒家的樸實思想。個人認為其反面更大些。
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3 # 二科技
真正的理學整天在那裡窮理之極盡，萬事萬物被他們學完了，哪裡還會禁錮思想。禁錮思想是因為前面的小道道還沒學會，比如小學中學大學直到無止境，資質差的人一輩子困在小學裡當留級生出不去，當然等同於禁錮思想了
這個東西是好是壞？看一看明末時期的東林黨人不就知道了嘛！東林黨這幫小人就是程朱理學教化出來的偽君子，他們抨擊別人的時候就像今天的一些網路噴子，站在道德制高點，滿嘴仁義，卻全然沒有道德底線。要說宋明時代的理學在南宋中後期，以及元明清三代，其中“偉大成就”也是有的嘛！這個很糟粕的思想體系徹底改變了華人的性格和做人的品性。弱化了華人的忠義，陽剛和尚武精神；把華人基本都培養成了喜歡內耗，更喜歡內鬥的群體。不得不說，這個“偉大成就”簡直就是一場千年的災難！我們發現，南宋以後的統治者很會利用程朱理學來玩弄政治。明朝時期，朱元璋就忽悠天下人全面清算孔孟的思想和言論，這個“偉大的人物”終於透過這一手段，把老百姓變成一個個沒有思想的呆子，而且還得喊他萬歲！最令人感到可怕的是，程朱理學提倡修身卻殘害個體，提倡治天下卻排除異己、扼殺言論自由。等發展到了滿清時期，人們的思想被固化到極致，可以說已經徹底把華人奴化了，人成了木偶，成了逆來順受、無慾無求的奴才！