引用紅樓夢裡的對聯：世事洞明皆學問 人情練達即文章。“走後門”現場在中國有如此大的市場，和中國社會是個人情社會的現狀有莫大關係。我們一個社會人，一輩子一次後門都不走可能不現實，人至察則無徒，水至清則無魚，偶然一次走後門，其實也可以理解。但是凡事都要走後門，透過不當手段獲取利益，最終還是會令人唾棄。對於“走後門”的人才說，如果能力高於自己的位置，也是很容易出事，容易被趕下來的。所以說，走後門的方法要慎用，對走後門的人也要區別對待。做人，總歸還是要多提升自己，多一條走光明大道的路，少走後門。

生活不易，處處艱辛。如果我有走後門的機會，我也會走，誰又不是呢？人不是孤單的個體，為家人？兒女？親朋？我只擔心自己沒有走後門的路徑和資本。社會有千瘡百孔，但這就是我們的人生，從來都沒有公平。我不是說這是高尚的，但在高尚之前的那些，才是生活。

“走後門”得說法是中國特色，但這種行為卻是世界性和歷史性的。

封建時期的中國，無論是民宅還是豪門，都有“後門”的設計，對應後門的還有後院。這些“後”的存在即為生活隱私化的現實體現。

古人喜歡在父母之命的姓名之外新增字號，其功用也等同於隱私性。即在熟人圈，“後”必須是存在的。既可以展示彼此的親密性，又可以讓生硬、禮法的生活擁有一定的彈性。

後來，“後門”就變了味，好像“走私”一樣成了貶義詞。其實這是公眾為了佔領道德制高點的工具，當這個工具可以品評他人和他事時，用起來是十分順手的。

而一旦要用在自己身上，感情就會佔據上風，和自己相關的很多人和事就不是“走後門”，而是理所當然了。

為什麼這麼說呢？因為道德和法制無論怎麼發展，都有漏洞的存在。前幾年出現的很多“中國式”說法即證明了這一點。

凡是道德和法制“不該”傷害的利益，都會很快有相應的說法，這種障眼法難道不是“走後門”嗎？

以上是形而上的說法，至於形而下的黎民黔首，在面對強大的國家神器時，辦事不果，“走走後門”也實屬無奈之舉。只要不過多地傷害他人和國家利益，也無可厚非。

所謂“大走”犯法，“小走”怡情，僅此而已。