兩國外交關係是要聯合起來，派人去另一國為相有利於合作，同時這相主要是外相，主要是外交事宜，國中還有內相主持朝政。

其他國家任命他為相，稱為外相，更多是象徵意義。

蘇秦、張儀至他國為“相”，不是宰相，是為擯相，屬外交人員。與現在的“駐美大使”是一個性質。

1、當時戶籍制度尚不明確（＂編戶齊民＂政策始於西漢）。對人口流動的控制力尚顯薄弱。

2、當時的道德理念或行事準則就是＂受人之託，忠人之事＂。曾子也說過：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？＂忠人之事＂是排在自省的第一位的。所以那些拿錢不辦事甚至背後捅刀子的人，是遭人唾棄的，而且你也找不到工作。

3、人才對自己政治理念的執著。大家都希望自己的抱負能得到充分施展。良禽擇木而棲，良臣擇主而侍，為的就是自己的抱負。比如齊國的稷下學宮為齊國培養了大批人才（其中包括大批留學生），可更多的人才選擇到人才相對少的他國發展（很像當今職場）。還有就是人才遭到迫害後的逃奔或復仇的驅動，是謂＂君不正，臣投外國；父不慈，子奔他鄉＂。比如吳起、比如伍子胥、比如信陵君等。

4、各國為自己的強大而進行的全中國範圍內的人才延攬。比如齊國稷下學宮（人才儲備）、比如秦國招賢令（高薪聘請，後來秦王嬴政使過昏招，下了「逐客令」，於是就有了李斯的「諫逐客令」，及時制止了人才流失）、比如百里奚為代表的大批底層貧寒不得志人才（撿漏）。

5、特殊政治歷史環境使然。比如蘇秦身佩六國相印，張儀三國為相，都是合縱連橫這一特殊歷史條件所要求的。