本人是個歷史愛好者，對中國歷史和外國曆史都有過一些瞭解，我認為復興客家最重要的就是建立起共同的認知感。認知感是一種信仰一種自信的表現，比如猶太人，他們經過如此漫長的苦難沒有被淹沒，他們靠的就是認知感，就像上面鄉賢所言，這個認知感對以後客家的發展及後代都是有利的，但有認知感還不行，還有一點我們也應該建立起大本營，這樣才更有利發展客家。我們客家人才能不被外人欺負，不管在國內還是國外，為什麼潮汕人幾乎沒人欺負，就是因為他們有這個認知感，這個認知感也會促進互利共贏的發展，比如有錢的客家人因為有認知感為客家這個群體做出貢獻了，那麼強大的客家群體就是你堅強的後盾！
回覆列表
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1 # 嚴家慶
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2 # 歸海123456
首先這句話語法上就有錯。“文化一家親"說不通。應該是“天下客家一家親"，反映的是客家是以客家話為認同的群體。天南海北的客家人，只要能說上客家話，彼此語言相同，感覺上就親切。-
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3 # 文字揹包客
如果真的要弘揚客家文化，要做的是文化宣傳和文化輸出，比如大規模的網路影片、電視節目、流行歌曲、電影等推出。至於一家親，要讓客家話上升到廣府白話一樣的地位，有一個有國際地位的城市作為基礎，這個比較難實現（客都梅縣實力不足於承擔這個角色）。也許從臺灣省開始或者更有優勢。
當代客家人重複這個口號，無疑是有積極合諧的意義。特別是廣東梅州地區的客家人因為文化素質比較高，很重視民糸團結，就如鄰近的潮汕民糸內部特別團結。記得1996年拍攝《中國客家人》時在梅州呆了兩三個月。其中也與梅州客家學者討論“客家一家親”的話題。從整體來看，自從清雍正八年（公元1733年）設定嘉應州後，客家人開始大規模走出大山，開始面對平原和大海，無論創業置業安家有了更多的選擇。有些窮苦人家或響應清迋號召遷徙珠三角墾荒，或接受海外誘惑從梅江出海飄洋成為海外客家人。這樣各奔前程的抉擇使客家人成為分散的民糸。民糸凝注力顯然不如潮汕。從個體來看，客家一部人從閩西遷徙梅州後，也出現富者瞧不起窮者現象，也出現爭鬥，打架，世仇。所以提出“客家一家親”思想，就是為客家社會的合諧團結。
隨著時代變遷，客家一家親被重新命名為“客家文化一家”，從血源關係提升到文化認同。這符合客家人實際，符合中國國情。