首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
我認為結果是肯定的。經典之所以稱為經典，就是因為它的價值高於市面上普遍流通的，曾經也經歷過流行的階段，大浪淘沙，經受住了檢驗。不然就不能稱之為經典，只能被淹沒在歷史程序的洪流之中。
所謂雅與俗，雅是一種審美，是異乎於大眾意識的審美，是以文化為基礎的審美，常常講的“雅人至深”說的就是這個道理，只有具備深厚文化內涵的人才懂得審美，才能達到高深的審美境界。
雅是一種追求，是對美的境界無盡攀升的追逐與渴望，在此過程中，需要得到豐富的文化濡養和潤澤，同時，人的靈魂也在此過程中得到淨化與昇華。雅就是經典，經典就是雅！
俗也可謂之為風，《詩經》將風放在雅之前，也可說明雅是在風的基礎上產生的。《詩經》中的風來自於各地的土風民謠歌唱，而大雅、小雅則大多是貴族文人的作品，雖然很多也是汲取了民歌的營養，但經過文人的潤飾，文辭更為講究。
這種並存的俗與雅，絕非是對立的關係，而是同樣經得起時間檢驗，千百年傳唱不衰的美。說明了經典脫胎於流行，而關於流行。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
經典音樂有優美的旋律，文人雅士愛聽。流行音樂有現代潮流的經典，結合大眾的口味多數人愛聽。只要是一個懂音樂的人，感覺這兩種音樂都好聽！
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所謂雅與俗，雅是一種審美，是異乎於大眾意識的審美，是以文化為基礎的審美，常常講的“雅人至深”說的就是這個道理，只有具備深厚文化內涵的人才懂得審美，才能達到高深的審美境界。
雅是一種追求，是對美的境界無盡攀升的追逐與渴望，在此過程中，需要得到豐富的文化濡養和潤澤，同時，人的靈魂也在此過程中得到淨化與昇華。雅就是經典，經典就是雅！
俗也可謂之為風，《詩經》將風放在雅之前，也可說明雅是在風的基礎上產生的。《詩經》中的風來自於各地的土風民謠歌唱，而大雅、小雅則大多是貴族文人的作品，雖然很多也是汲取了民歌的營養，但經過文人的潤飾，文辭更為講究。
這種並存的俗與雅，絕非是對立的關係，而是同樣經得起時間檢驗，千百年傳唱不衰的美。說明了經典脫胎於流行，而關於流行。
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