我學識不淵博，但這是我的看法：所有滿足主觀情感所進行的活動都可以成為藝術。其實世界這麼大，能滿足我們的藝術形式這麼多，大到太空梭的起飛，小到孩子們玩的“彈指神功”，但無論你選擇什麼樣的藝術形式，它總離不開對精神的滿足，所以我認為這是感性的。

“哲學代表著人類理性認識的最高形式，藝術代表著人類感性認識的最高形式。”這是藝術概論裡對於哲學、藝術與美學之間的關係，哲學與藝術共同構成了人類精神王國的兩座高峰，美學是架在兩座高峰之間的橋樑。

感性認識是客觀事物直接作用於人的感覺器官(眼、耳、鼻、舌、身)在大腦中產生的反映形式。任何一種觸感會觸發我們的某一種感覺。這種感覺往往又觸發出創作的靈感。當這種感覺達到儘可能最大化，極致的慾望被釋放出來，這一刻的創作作品或許就被稱之為藝術。藝術中融合了極致和獨特的感性認識，成為表達感性認識最極致的一種形式。這是筆者對於這句話的一點理解。

京劇的美，是藝術的感性之美。由於京劇的每個藝術單元，又非常的個性。因此，在大家的印象中，京劇彷彿是個極其龐雜浩渺的藝術。單單一個臉譜就讓你眼花繚亂，更別說格式化的角色及定裝。

從大範疇的生旦淨墨醜，到流派紛程的唱腔，無不讓人歎為觀止，。就是一段悽美委婉的伴奏，也能讓你聽的如痴如醉！

作為四大國粹的京劇，她的誕生可以說體現出了中華民族的很多優秀品質，並從側面印證了中華民族對藝術至高無上的理解與追求，博採吸納傳承融合發展提高！

京劇唱腔的美，不是用語音能表達的，不管是梅派的華麗唯美還是程派的悽婉冷豔亦或譚派的高亢升騰還有裘派的深沉厚重等等，不管是哪一派，甚至是哪一個人物，總有一個能刺透你心靈深處的良知而引起共鳴，讓你從此欲罷不能，沉醉其中。

京劇之美，不能不說說京劇伴奏之胡琴鼓板鑼，我們承認我們這幾個傢伙事沒有西方交響樂來的恢宏蕩氣，但是，京胡的絲絲入扣也絕對不是西方樂器所能匹配的，琴的和聲鼔的鎮場板的導引鑼的催促，一個音符就讓你進入忘我之境! 京劇的藝術之美是立體的感性的寬泛的，更是高雅的深邃的發展的，從革命現代京劇樣板戲到改革開放京劇藝術繁花似錦生機勃勃人才輩出，無不彰顯京劇藝術之美的生命力青春永駐—————藝術是感性認知的最高表現形式…………