古代的日本多數是由天皇掌權，不過幕府時代，則由將軍掌控大權，但大部分權力都會在日本天皇手中。到了現代，日本大權迴歸民眾改由日本首相代替行使主權，天皇在這個時候僅是一個皇族象徵，有名無權，那麼安倍晉三作為日本首相，他敢像幕府將軍一樣廢掉日本天皇嗎？

歷代天皇在日本人心中都佔據著崇高地位，是日本國家的精神象徵，古代日本人更是把天皇供成神的化身，他們就是神的子民，特別是日本一直以來都沒有任何律法制度給首相權利去廢掉日本天皇。

據說最早的初代天皇名叫神武天皇，從其登基發展到明仁天皇，歷時兩千六百餘年，共歷任過125位日本天皇。日本文獻《日本書紀》、《古事記》均有記錄說天皇就是創世天照大神的後代，其極具神話色彩，以致於日本人一直信仰追隨他。

雖然日本天皇以前一直統治著日本，但也出現過權力底谷時期。公元1192年，鎌倉幕府勢力強過天皇軍隊，因此獨立組建幕府，隨著幕府將軍的權力一度高過天皇，並把內閣搬進幕府，開始指揮治理日本。

從那時起直到公元1333年，日本上演了各個幕府時期，共出現鎌倉、室町、德川等幕府，而在這些時期裡天皇的權力是沒有的，其存在跟今天一樣，只是一個象徵意義。粗略算來天皇權力給架空近680年。

公元1867年，沉默已久的天皇跟皇族子弟們終於迎來“春天”，那一年十二月發生了“倒幕運動”，人們紛紛起來對抗幕府將軍，由於眾怒不可擋，當時的幕府將軍德川慶喜只能無奈交出權力，之後在民意的支援下明治天皇終餘重掌大權，恢復了皇權統治。

因此日本再次由日本天皇管治的道理，並且經歷了明治、大正天皇、昭和天皇三個時代，日本天皇逐漸完成中央集權制，國力一度走上巔峰。

日本在日本天皇的領導之下形成大統一，這時他們沒有了內鬥就開始想著對外擴張了。然而從版圖看來，日本四面是海，唯獨旁邊是中國領土，故此他們就打起了侵略中國的主意。可惜日本人心不足蛇吞象，自己家底不夠殷實，前期發力過猛後期無法控盤，導致在中國戰場泥足深陷，最終只能沮喪投降。

就在日本投降之初，很多日本人還認為他們有天皇在，是不可戰敗的，而且大部分軍國主義思想的日本人還不肯相信日方已經投降，繼續活在幻想中。直到美國的麥克阿瑟將軍跑去找日本天皇合了一張影，然後把他們的合照登在日本報紙上，這時日本人才如夢初醒，心中神化天皇的形象才被摧毀。

然而日本人傷心過後，又繼續信奉著自己的天皇，認為罪不在他。所以當日本的大權迴歸政府的時候，日本民眾就要求保留日本天皇以及皇室，讓他們成為一個日本精神象徵繼續存在下去，而且政府每年都要給日本皇族成員發放俸祿，據說日本天皇每年能領幾千萬俸祿，而皇子、公主等人依次遞減都能領導數目可觀的俸祿。

根據《日本國憲法》，日本天皇雖失去大權，但仍然能行使任命日本首相、批閱律法、決定政策跟簽訂條約等權力，有時候他還要組織國會，參加各種節日慶典儀式等。所以在日本民眾的支援下，現代日本天皇雖無實權，但威望依然在，其很多國家活動都需要他參加，就算是首相安倍晉三見到日本天皇都要行禮，所以作為首相的安倍晉三根本不敢廢掉天皇，那樣做的話只會惹怒日本民眾。

安倍晉三是誰，他敢得罪天皇敢開除日本天皇嗎。對於這個問題，我們需要清楚的是日本的體制，日本是一個島國，主體國民都為大和民族。

在二戰之後，日本內閣頒佈了《日本國憲法》，這部法律相當於我們國家的《憲法》一樣，因此可以知道這部法律對於日本來說是多麼的神聖和重要。

不僅如此，日本的天皇君主制度是世界上存在時間最長的君主制度之一，雖然在二戰之後，裕仁天皇就宣佈天皇的權利和神聖性被完全放棄，天皇也就不再幹預國家的決策和軍事上的大事，但是經過國民公投，國民依然堅持保留天皇君主制度，從而形成了君主立憲制，可見日本國民對天皇制度十分的敬仰和鍾愛。

即使是到現在，國民依然將天皇視為國家，可想而知，在日本國內，天皇的地位是何等的高和重要。那麼天皇是如何產生的呢？

根據日本憲法規定，日本的首相必須由日本國會選舉產生，對內閣負責，內閣領袖選舉產生之後須由日本天皇正式任命。

在日本，天皇是神聖不可侵犯的，就這一點來說，即使安倍晉三有再大的權利是無權干涉皇室的，自然也無權干涉皇室繼承法的。

這是一個很弱智的問題！

給安倍晉三十個膽子，再允許他掌握立法、司法權，他都不敢、也做不到廢除”天皇“！

日本歷史上曾經歷很長時期的幕府政治，也就是軍閥政治。天皇是個架空的。後來，又經理了真正的君主制度。二戰以前和二戰期間，日本是名義上的君主制度，實際上是軍人操控政治（這與過去的公開的幕府政治是不同的，二戰期間的軍政府是打著天皇和民主的旗號操縱政治的）。發動“二戰“的是”裕仁天皇“，但是實際上，當時的日本，是軍政府控制。天皇已經無法控制局面，好戰派軍官甚至暗殺了許多反戰的大臣和將領，包括反戰的、日本海軍聯合軍艦隊司令三本五十六，也受到威脅。所以，發動二戰的責任，主要並不在”裕仁天皇“。二戰後，美國佔領日本，日本軍隊徹底撤銷，軍隊對政治的影響徹底消除。據傳，麥克阿瑟原本不打算保留“天皇”，而是直接照搬美國的“三權分離”政治體制在日本建立政治秩序。但是，”裕仁天皇“曾經親自到美軍司令部與麥克阿瑟進行了一次祕密會談，會談無其他人蔘加，內容至今無人知曉。後來，麥克阿瑟同意日本在保留”天皇“的基礎上，建立起“三權分離”政治制度。其實質是參照了英國的政治制度。日本的《和平憲法》決定放棄戰爭、不保留軍隊，這杜絕了軍隊再次控制政治、操縱天皇的可能。

從三個層面可以分析出日本天皇的不可撼動和無法替代。

一、從日本的二戰前的政治沿革可以看出，由於日本天皇一直被日本國民尊為“神”，日本國民、日本軍隊中對“天皇的崇拜”是普遍存在的。這是無法撼動的力量。也就導致了歷屆軍閥都只能利用、卻不敢廢棄“天皇”。

二、日本在從古代向近代國家轉變的關鍵時候，天皇起了至關重要的作用。民治天皇推動的至上而下的改革（“明治維新”），使得日本快速成長為近代化國家，國家開始走向富足和強大，這與中國等東方國家的君主都成為阻礙國家文明進步的頑固勢力代表截然相反。這使得“天皇”在國民中的地位更加高大，因為他為國家的文明發展做出了巨大貢獻，他最先掌握了“真理”。

三、最後一點，也是最重要的一點。二戰後美軍保留“天皇”，毫無疑問是聰明之舉。這避免了美軍在日本陷入面對大量的自殺、社會混亂、報復仇殺、恐襲、與及各種人道主義危機。日本從一個一直擴張的東亞強國，一下子淪為戰敗國被他國佔領，這是日本歷史上沒有過的恥辱。悲觀、絕望、仇恨等等情緒，都隨著保留了“天皇”而得到遏制。日本順利過渡到“三權分離”體制。這意味著日本民族仍然是作為一個完整的民族，而存在於世界民族之林。之後，日本社會不僅沒有失控，沒有出現大的動亂、反而很快開始進入戰後重建的程序。“天皇”的保留，成為日本民族自尊心與民族團結、凝聚力的最後一根稻草，也正是這顆稻草的存在，日本民族的團結、勤勞、智慧、創新精神非常強大地爆發出來，支撐起了日本的戰後恢復和再一次的經濟起飛。

1945年，日本廣島和長期遭受了美國的原子彈打擊，當時日軍在東南亞和中國，還有超過200萬正規部隊。有些部隊正在緊急回撤本土。此時，日本海軍戰鬥力已經基本被摧毀，內閣中軍方好戰派的代表是陸軍司令阿南惟機。阿南惟機雖然也是個戰爭狂人，但他又繼承了真正的武士道精神，對天皇無比忠誠。“裕仁天皇“也正在這種情況下，才得以做出了投降的決定。即便如此，阿南惟機還是堅持要把“終戰詔書”中的用詞進行了修改，一方面接受盟軍的條件。但另一方面，給日本軍隊和國民的說法彷彿不是“投降”，而是“休戰”。但無論如何，“裕仁天皇“只是要達到終止戰爭的目的，也就同意了。之後，日本軍隊反彈很大，還發生了年輕軍官發起的阻止“終戰詔書”釋出的政變，但都被阿南惟機鎮壓住了。“終戰詔書”釋出後，阿南惟機以自己護駕不力為由，切腹自殺了。從這個情節可以看出，當時的日本軍人在法西斯思想的長期洗腦下，就像一群瘋子，叫囂的都是要和美軍登陸部隊“玉碎”。也許，“裕仁天皇“曾經也是贊同發動戰爭的，但是無論如何，此時，基於自己的責任，他是堅決要把瘋狂的日本軍隊和民族，拉回到理性和正常的的軌道。日本軍隊想要繼續綁架日本國民與美國、中國、英國等盟國軍隊徹底拼光的思想，“裕仁天皇“是無論如何不能答應的。

從後來麥克阿瑟同意的方案和日本後來的重建的政治制度，我們有理由做出如下猜測：“裕仁天皇“很可能是坦誠地給麥克阿瑟分析了日本歷史上長期的軍隊操控“天皇”、左右政治的情況，以及日本民族數百年來對天皇的高度崇拜，分析了在日本”廢除天皇“，保留軍隊，將會是個持續性的、災難性的結果。麥克阿瑟需要做的是建立一個不對美國和世界構成威脅的日本政治體制，那麼不保留軍隊和放棄戰爭當然是關鍵。而在日本實行西方的民族制度不會是焦點，因為日本在二戰前的《憲法》已經規定是君主立憲制度，只是沒有真正實現。最後形成的”保留天皇、不保留軍隊、放棄戰爭“，這個方案對於麥克阿瑟當然是求之不得的，能讓好戰了幾百年的日本民族自願放棄軍隊，這將是他作為駐日美軍司令非常了不起的成果，這樣的大事情他應該也請示了美國總統，估計還得到了愛森豪威爾總統的大大表揚和讚賞。但是，這三個人都始終守口如瓶，也許是擔心刺激到當時瘋狂的日本軍人、危及“裕仁天皇“的安全吧。日本在戰後，很快和平發展起來。而且其經濟發展、社會文明還超過了在“二戰”前的世界排名，成為僅次於美國的經濟、科技大國。有人說日本是一隻“不死鳥”，去分析經濟發展的原因是日本民族傳統的勤奮、堅韌、敬業等等。但實際上，“裕仁天皇“抓住時機、改變了日本一直以來瘋狂好戰的軍人政治格局，使得日本走上放棄戰爭、和平發展的道路上，才是日本能夠在戰後重生、不僅成為經濟大國，還成為世界公認的社會高度文明的、科技創新的發達現代化國家的關鍵所在。公正地說，是“裕仁天皇“放棄尊嚴的努力，使得日本民族走上一條嶄新的道路、再次”鳳凰涅槃“。這在現在的日本民眾的心裡，是高度認可的。所以，日本天皇現在只要出現在公開場合與民眾中，都會引來無數國民的歡呼和招手致意。

日本人都知道天皇在一個夜晚、穿便裝悄悄去拜訪美軍司令麥克阿瑟的事情，這在一般的大國皇帝是做不到的。在美軍佔領日本期間，“裕仁天皇“也是一直忍受著美軍的傲慢、委屈求全，維護僅存的民族精神不垮。“裕仁天皇“的這種精神，感動了所有的日本人，包括社會精英與普通百姓，這再次使得天皇的形象越發的高大。

日本很快重新崛起為經濟大國，“天皇”一直起著精神偶像的作用。現在日本的天皇，已經不只是一個簡單的君主，不是君主制度與君主立憲制度層面的問題了。“天皇”是日本民族精神、民族團結的象徵，得到全體國民的愛戴。

日本的明仁天皇還做了件破天荒的事情。1959年，他作為皇太子衝破重重阻力，與平民女子正田美智子結婚。打破了日本皇室高高在上的形象，而樹立起非常親民的形象。“明仁天皇“繼位於1989年，2019年退位，在退位時，他專門提到，他作為是日本歷史上唯一在位期間沒有戰爭的天皇，為此很欣慰。意在告誡日本的各個階層：熱愛和平、維護和平。

日本還有沒有軍國主義的思潮？當然有。日本有沒有經濟、政治集團在影響政治，也當然有。但是，總體來看，日本戰後的歷任內閣，都是以發展與團結為施政目的的。在日本天皇和國民面前，其他的雜音是不敢公開胡作非為的，這也是天皇作為日本國民精神象徵的價值。

不是敢不敢的問題，而是不會發生的，只要日本目前的體系一直存在就不會廢除天皇。

日本最早的神話書籍古事記稱，日本天皇乃是日本神話中的太陽神天照大神之後裔，成為日本君權神授的依據。舊時的日本史書一直宣稱天皇是萬世一系的，即所有天皇都來自同一家族，日本歷史上從來沒有出現過王朝更迭。（天皇的制度從什麼時候開始？打從擁有這個稱號也就開始了，年代從我們中國的唐朝算起。日本史上由古至今持續了126代的天皇中，共出現過8位女天皇。。強悍。不過不管是女天皇還是男天皇，要是沒有天皇的三神器，都不算正統的天皇）起源：約公元1世紀，日本各地共有100多個小國（其中有的與東漢建立了外交關係），後來，這些小國逐漸得到了統一。到了公元4世紀，在關西地方建立了比較大的國家，據說最終將它們統一起來的是當今天皇家族的祖先。當時，日本國的範圍包括本州島西部、九州島北部及四國。於是，經過了漫長的歲月，國家才得以統一。所以很難對日本國誕生的確切年代作出準確的判定。據《古事記》和《日本書紀》記載，第一代天皇――神武天皇於公元前660年建國並即位，即位日相當於現在的公曆2月11天皇的稱號來由：自第一代神武天皇起直至第三十三代推古天皇，這33位天皇在日本《古事記》中出現過。但自神武至第十四代仲哀，這14位天皇在歷史中無法確認，應該是《古事記》及《日本書紀》為了完成從神代到人代的過渡而虛構出來的人物，而在仲哀天皇與應神天皇中間填充長達70年曆史的神功皇后，也不能說是實際的存在。因此，有著比較真實的存在依據的第十五代應神天皇，應該是號稱“萬世一系”的日本天皇的真正祖先吧。此外，第一個應用“天皇”這一稱號的，應該是在推古朝攝政的聖德太子吧。他在遣小野妹子給隋煬帝的國書中寫道“東天皇敬白西皇帝”，曾引起過隋煬帝的怒火。之前都以的日本統治者“王”或“大王”作為稱呼。而天皇是日本國君主的稱號，為日本的國家元首和國家象徵。天皇是世界歷史上最長的君主制度（書籍記載於前660年）。[來源請求]由於被認為不同於普通的日本人（在神道教中，天皇是天照大神後裔，故具有神性），天皇與其家族沒有姓（歷史學上稱其為天皇氏），日本憲法也未賦予其公民權。雖然裕仁以後的日本天皇已宣佈完全放棄歷史上其被賦予的“神性”，但多數日本人仍認為天皇代表著“國家”。日本國君使用天皇稱號大概是在唐朝時期。唐高宗曾使用天皇稱號，與天后武皇后並稱二聖，這可能影響到日本天皇稱號的採用。日本天皇最早文字記載是673―688年前後天武天皇的《飛鳥淨御原令》。中國稱日本元首為天皇大約是在清末的同治時期。在日本的歷史上，出現天皇的稱號以後，還有天皇和皇帝的稱號並用的。這種兩個稱號並用的天皇有43代元明、45代聖武（追諡）、46代孝謙、50代垣武。到了近代明治元年（1868年）後，日本致外國首腦信件、國際條約批准書、宣戰詔書使用的還是皇帝稱號。從1936年推行大東亞共榮圈統治後，對外就完全使用天皇稱號了。

日本雖然有廢除天皇的聲音，但是畢竟還是少數，主流民意仍然願意保留天皇制度，安倍晉三雖然深得人心，但是在天皇問題上，並沒有發言權。

安倍晉三能夠佔據日本政壇，關鍵是能夠提振日本經濟，1995年日本經濟崩潰之後，長達20多年沒有恢復增長，這段時間日本首相更換頻繁。安倍晉三上臺之後，開始量化寬鬆政策，刺激消費，使日本經濟緩慢增長，因此能夠得到民意支援，多次連任。

日本作為君主立憲制國家，天皇沒有任何實權，不能對憲法提出意見，不能對國事表態，也沒有投票權。天皇是國家的象徵，代表日本文化和國家形象。

安倍晉三從未動過廢除天皇的想法，日本經濟發展緩慢，人口數量不斷下降，2018年日本人口減少了44萬人，老齡化和少子化越來越嚴重，為了鼓勵生育，安倍晉三宣佈幼兒園和大學免費。

日本每年供養天皇需要的錢並不多，也沒有擠壓民生，但是如果因為天皇制度引起日本社會對立，得不償失，有沒有天皇不重要，重要的是日本民眾的生活水平。

在日本，天皇就是神的象徵。但是，在日本，天皇卻還依然存在，傳到如今已是到了第125代了。那麼，日本天皇會不會在今日被廢除呢？接下來我們一起了解一下吧。

首先，日本天皇演變至今已經延續了125代，在歷史的長河裡更是流傳了兩千多年 ，而且從來都沒有改朝換代過，都是由家族一系相承，所以對於日本人來說，天皇的存在就像人要吃飯一樣理所當然，而且對於天皇，日本人大都有一種敬畏之心，而且是非常根深蒂固的，也沒有人想要取代天皇。所以，日本天皇的傳承都是一脈相傳。而且天皇的存在也得到了日本憲法的承認。這與中國皇帝的傳承便不太一樣，自從秦始皇統一六國之後，朝代更替愈演愈烈，每個人都為了皇位前赴後繼。

在日本社會裡流傳著一種武士道精神，以及忠義觀，這種精神和觀念在日本社會中流傳已久，直到現在仍廣為流傳。所以，這也許就是大家都對天皇的位置沒有非分之想的原因吧。 日本天皇傳承百代，終將被廢安倍晉三真的敢廢除天皇嗎 ？

其次，眾所周知，現在日本真正擁有權力的是首相安倍晉三，首相想要廢除天皇也沒有什麼敢不敢的說法。但是，畢竟兩位都是曾站在權力的頂端，也都擁有自己的人氣。可是，拋掉安倍廢除天皇激起的民憤之外，安倍晉三本人對於天皇也是有著極其深厚的敬畏之心。安倍家族是日本五大政治世家之一，在日本地位十分顯赫，而且曾經出過三位首相。安倍晉三自小便在他的外公岸信介家裡長大，安倍晉三的政治理念與外公也是一脈相承。而且在2013年4月28日，日本政府舉辦了日本脫離聯合國管制迴歸日本的紀念會，而正是在這次會議中，安倍晉三更是帶頭三呼“天皇陛下萬歲”！而會議的流程中卻並沒有這一項，從中也足以看出安倍晉三對於天皇的維護了。

所以說，想要廢除掉天皇嗎？安倍晉三可能還會帶頭反對呢。 日本天皇傳承百代，終將被廢安倍晉三真的敢廢除天皇嗎 而且據小編了解，安倍目前一心想要利用美國對亞太政策的調整，增加軍費支出，而且安倍晉三自己也是推崇者右傾保守皇權思想。

現任的日本首相是安倍晉三，據說是他一個精打小算盤，兩面三刀的人物，並且對美國俯首稱臣。在國際印象上，安培晉三總給人一種笑臉迎人，忍辱負重的感覺，但是對於處理日本國內政務，他卻有著自己的一套方式，該下狠手時就會下狠手，令人捉摸不透。那麼作為日本首相的他敢廢除日本天皇嗎？

在日本人的傳統觀念當中，日本天皇就是天神的後裔，有著上帝般的象徵意義。就算是由武士統治的幕府時代，也對天皇有著三分敬畏，只能跟皇族劃區域同治，這使得日本皇族一共維持了125代的天皇傳承。那麼到了現代，隨著日本人的思想逐漸先進跟開開，對於這種天皇的封建主義思想，多少會受到一些動搖。該天皇制度大約維持了2000多年曆史，一直都是皇室子弟遺傳繼承，因此日本人對其的一切行為都已經司空見慣，並且有著根深蒂固的畏懼。

另外，日本跟亞洲的其他國家不同，他們由於是島國面積領土小，並且經常受到地震海嘯的致命威脅，所以在性格上有著鮮明之處，諸如廣泛流傳的武士道精神，使得武士們終於主公，隨時會為主公做出一些切腹自殺等忠誠行為。二戰結束後，日本天皇被架空權力，充其量是日本國家的一種皇室象徵，其真正的權力落到由人民選舉出來的首相身上。

如今的日本最高權力者是首相，而聲望最高者依然是日本天皇，天皇雖然沒有實權，但是受到萬千日本民眾的支援與呵護，如果安倍晉三敢打日本天皇的主意，無疑是跟日本民眾作對，是會惹起眾怒的。安倍晉三出身自日本五大政治家族之一，背景極深，並且該家族歷代總共出了三位日本首相，而安倍晉三小時候主要跟著祖爺爺岸田文雄生活，因此對日本傳統非常敬仰，對天皇也相當尊敬。

所以說安倍晉三不但不敢廢掉日本天皇，更是沒有權力讓他這樣做。因為日本屬於一個君主立憲制國家，而日本天皇等於該國的元首，從象徵意義上日本天皇的權利大過日本首相，而首相有點像中國古代的宰相，是天皇的一個重臣，因此安倍晉三雖然掌握著大權，但是根本沒有憲法支援他廢除天皇，如果強行這樣做，等於以下犯上，忤逆天子，屬於欺君之罪，那時候恐怕日本將要大亂。

據說日本天皇是天照大神的子孫，自古以來就受著日本百姓的供奉，跟中國天子一樣，特別是天皇的祖先們曾制定一些規矩，必須的皇族子孫才能繼承天皇之位，所以歷代以來日本平民都不敢逾越這條古皇訓。那麼如果有人想廢除天皇的話，勢必會遭到全日本人的抵抗，諸如歷代的幕府將軍都沒有辦法廢除天皇，到了二戰結束，美國雖然大幅度介入日本的國事，但始終廢不了天皇。

那麼輪到安倍晉三就更家不可能了，畢竟首相頂多是連任幾屆就換人，而日本天皇是當一輩子的事情，況且他還有許多皇室人脈在背後支援，所謂牽一髮動全身，敢動天皇就會涉及到背後豪門貴族的利益，那麼日本各界必定受到波動跟影響，所以論公論私，日本天皇的地位都無可動搖。

如今，日本天皇依然在日本享受著每年4億日元的補貼，並且逢年過節都會參加一些慶典活動，日本政客們也要對日本天皇夫婦畢恭畢敬，以表達對日本民眾的尊敬。

答案很肯定安倍晉三不敢也無權廢除天皇。別看安倍晉三在日本那旮沓是上管天下管地，中間管空氣，但他唯獨對天皇是一點兒脾氣都沒有。

天皇對日本民眾來說有不可替代的地位。他們認為天皇是創世之神天照之神的後裔，是神一般的存在。是國家的象徵，民眾的精神領袖。這已經在日本人心中根深蒂固，成了一種信仰。

而且日本天皇是萬世一系，在明治維新時期已寫入大日本帝國憲法。現在已經傳到了126代，世襲制，其間從未有過皇權更迭。

日本天皇和日本首相是以一種什麼樣的關係存在？

天皇具有極高的尊崇，但是沒有任何實際權利。日本的和平憲法第65條、66條規定：日本的行政權屬於內閣，總理大臣（也就是首相）是內閣的首長。所以日本首相是日本的實際掌權者。

別以為首相掌權就不把天皇當回事，那你就大錯特錯了。如果這麼認為，不僅膚淺而且很危險。

天皇雖然沒有實權，但他依然能行使以下權利。接見外國元首、根據國會提名任命內閣首相、根據內閣提名任命最高法院院長、根據內閣的建議與承認公佈法律、政令及條約，召集國會，認證官吏任免等。

要知道，不管是首相還是眾議院、參議院再有立法權，在精神上還是為天皇效命。

天皇的存在，不但不影響首相行使各項權利，而且對首相還是有幫助的。有天皇在前面頂著，安倍想搞點什麼小動作，都是有利於他的操作的。因此沒有廢除天皇的動機。

論權力，全在首相。論號召力，全在天皇。所以安倍晉三也不會搬起石頭砸自己的腳，他不敢也不能廢除天皇，他要是敢提出這個想法，立馬就會變成日本民眾的公敵，有可能結束自己的政治生命。

他只有好好供著天皇才是上上策。事實也是這樣，在2013年4月28日，日本政府舉辦了日本脫離聯合國管制迴歸日本的紀念會，而正是在這次會議中，安倍晉三更是帶頭三呼“天皇陛下萬歲”！

這個題目有點突兀了，他有什麼權利廢除天皇？最重要的是安倍沒有皇室血緣啊，日本人是很重視血統的。

縱觀日本天皇的繼承，一般有幾種繼承方式：

日本歷史上被稱為壬申之亂，主人公是天智天皇，在他還未登上王位之前，就和一眾大臣發動了乙巳之變，推翻了把持朝政的外戚氏族。然而在選擇繼承人上面他犯了個大忌，即猶豫不決，一開始選擇了自己的弟弟，後來自己的太子的才能顯露後又後悔了。這樣的抉擇引發了壬申之亂，最終皇位還是落在了弟弟大海人皇子手裡。

大海人皇子繼承皇帝后被稱為天武天皇，他喜歡大津皇子，但是草壁皇子才是皇后鸕野的親兒子，天武天皇死後，大津皇子被皇后賜死，但是自己的親兒子又體弱多病，不被朝野重視。不久就死了，那麼皇后只能勉為其難的繼承皇位。最後吧皇位傳給了自己的孫子輕皇子。

輕皇子大概遺傳了父親還是體弱多病，二十幾歲就死了，然後又是母親執政，但是母親這次不讓兒子繼承，讓女兒繼承皇位。好在冰高內親王不僅把交到自己手中的權利運用得非常好，終身未婚，還在執政8年之後，親自將王位歸還給了首皇子。

所以日本自古以來呢都是以天皇為尊，他們覺得天皇是天照大神的子孫，傳承神的旨意，其實日本的天皇更像是一個信仰的存在，並非是管理國家的主要人，另外日本的天皇的權利也很有限。

(1)天皇只能行使本憲法所規定的有關國事行為，並無關於國政的權能;

(2)天皇可根據法律規定，對其國事行為進行委任。

日本天皇有關國事的一切行為，必須有內閣的建議和承認，由內閣負其責任。因此日本的政權多是內閣掌控。

日本內閣為日本最高行政機關，由日本首相(日本內閣總理大臣)及其他國務大臣組成。從某種意義上來說安倍的政治權利比天皇的範圍還大，所以我覺得他沒必要廢除天皇，一來他沒資格繼承天皇；二來他也沒這個膽子廢除日本的“神”。

沒辦法啊，實力不允許啊！雖然安倍晉三是現在日本國家最高領導人，在日本管天管地管空氣，但是日本皇室的事兒他還真管不了。

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這並不是他敢不敢的問題，因為他沒權利這麼做，並且他也不會這麼做，也沒必要做。日本屬於君主立憲制國家，這和英國有一點相似，日本的天皇在國內就是一個象徵意義，天皇是天照大神的在人間的正統後裔，是日本人的信仰。日本天皇傳承至今，已經有100多代了，日本歷史上不乏有政客強權政治的，天皇或被軟禁，或被侍奉，但從來沒有廢除天皇，自己取而代之的現象。

安倍晉三的家族是日本政壇的五大家族之一，如果往血緣上來看，安倍晉三和誒本天皇還有一點親戚關係。在上臺到現在，一直對日本進行這軍備改造，從北方四島到釣魚島不斷重新整理自己在世界上的影響力，名義上是說在維護日本的自衛權，可是作為一名野心的政治家，真的會止步於此嗎？

日本天皇最大的改變是出現在二戰之後，美國對其做的改革，規定了天皇不再擁有實權，安倍晉三作為日本首相是日本的真正管理者，也就是說安倍晉三不管幹什麼，都無需向天皇彙報，天皇也無權過問安倍晉三的政策。那安倍晉三還要廢除天皇有什麼意義呢？向日本國民挑釁？這是絕對不可能的！

作為日本人民心中的精神領袖，天皇對日本的社會安定一直起著良好的作用，並且安倍晉三可是第一個在公眾場合高喊天皇萬歲的人，這表明了安倍對天皇還是效忠的，不管他出於何種的政治目的，但對天皇應該是沒有二心的。還有最重要的一點，安倍要廢除天皇還是需要國會同意的，又不是他說廢除就廢除的。

日本的國民血脈裡就有著為天皇效忠的意念，千百年的傳承下來，這已經成了一種印記，尤其日本的武士道精神，對待天皇算的上死忠了。敬畏天皇，沒有人敢去冒犯，更何況安倍作為一個右傾分子，本身就充滿了皇權思想！