拓片的價值就在於其清晰、完整、準確、生動、真實地再現了古代書法藝術和繪畫藝術的神韻，其所記錄、表現出來的內容，都是極其寶貴的歷史資料。很多藏友不認可拓片的價值，其實是沒有注意到碑帖石刻在歷史傳承中不斷消失的歷史現象。

對於老拓片來說，其歷史價值和收藏價值都非常明顯。很多古代碑帖石刻已遭到了人為破壞，還有一些石刻因火災、地震或自然侵蝕已經變得面目全非，無法閱讀。對於這些已經被破壞的碑帖石刻，拓片就成了再現其風貌的唯一實物，具有了“孤本”的性質。拓片紙張很薄易被破壞，在流傳過程中，很多老拓片已經損毀、散失，所以能保留到現在的老拓片都非常珍貴。

新拓片也同樣具有收藏價值。國家對碑帖石刻的管理日漸嚴格，特別是對一些名碑帖石刻，早已採取了嚴格措施加以保護，不允許隨意捶拓。新拓片出現的數量會隨之越來越少，價值自然也在上升。

毛曉寶說，隨著拓片收藏市場近些年的升溫，拓片作偽的現象也越來越多，作偽技術也不斷提升。一些老玩家還在提醒藏友注意牆泥本、木刻本等類作偽方法，其實已經過時，且過於片面。因為很多老的作偽方式現在已經很少用到了。

牆泥本是參照老拓片在牆上刻出來老碑帖石刻的樣子，再用宣紙捶拓。木刻本與牆泥本類似，只是換在了木頭上雕刻原碑帖。據介紹，木刻本在解放後已基本不再出現，牆泥本現在也幾乎不再出現。市場上真正比較多的是用石膏翻刻然後再捶拓的版本。由於石膏的質地和石碑有區別，而且翻刻後的拓片在點、撇、鉤、尖等筆畫均比原版清瘦，石花的大小多少有些出入，所以這種石膏版的假拓片還相對比較容易辨別。現在還有些人利用樹脂材料代替石膏進行製假。樹脂乾燥後與石材的質地比較近似，能夠大量拓印，模擬度也略高。

真正比較高階的作偽方式是用石頭翻刻原碑，這種方式真要針對原碑已經被毀的名碑帖。這種方式製造的拓片在字型、石花、侵蝕處會有不同。據毛曉寶介紹，現在還有人請高手在與原碑同時代的老“無字碑”上翻刻新碑的作偽方式。這種方式加工出來的拓片，能蒙過很多高手的眼睛，藏友要特別注意。

首先從時間上來說，民國以前的拓片，再一個是名人題的碑文和石刻，印證這兩個問題，就是要看落款和石刻的出處，這樣的拓片才有收藏價值，現在有些人利用名人的字型防石刻，再拓片，這隻能算是工藝品，沒有收藏價值。