《路史·後紀三》記載:“（神農時）補，遂不供，乃伐補，遂，而萬國定。”

大約5000年前，神農氏打敗斧燧氏後組成部落聯盟。神農氏是古夷人部族集團的一個部落，生活在河南東南部，以農業生產為主，也出現了冶陶手工業和交換市場。為拓展生產，生活空間，遂逐漸向東北發展，與生活在山東西南部的另一個古夷人部落斧燧（也稱補燧）氏，發生衝突。斧燧人氏不肯屈服。神農氏擊敗斧燧人氏後，從河南淮陽地區遷至山東曲阜一帶。附近各部皆歸順組成部落聯盟。

對於神農氏，大家比較熟悉，可對斧燧氏就陌生了點。就中原文化來說，最早的應該是“燧人氏”。燧人氏鑽木取火，及用燧石取火是最早的人工取火記錄，人工取火是人類史上的重大創新。斧和燧是兩個地名，斧，在今山東定陶縣境內，春秋時叫釜丘（也稱陶丘民）。遂，在今山東肥城與寧陽縣之間（又名炫或隧）。他們是最開始使用石器挖掘黃土，造穴而居的民族。斧和遂的關係比較親密。

神農氏善於農耕，隨著農業的發展，對石器需求越來越大，正好斧燧氏善於製作石器，神農氏便用農產品換取斧燧氏的石器和陶器，但是這種交易沒有維持多久。據考古在部落遺址發現表名，斧燧氏因農業生產力不足，而去搶奪神農氏的農產品，而且他們是牧獵氏族，比較勇猛，又有石制武器，很容易挑起戰爭。這樣一來就發生了神農氏與斧燧氏之間的戰爭。

神農氏派遣了一支部隊，從豫東平原出發，先與斧作戰，再由古大野洋向東北進發同斧燧氏作戰，最後南下定居曲阜。戰爭初，斧燧氏雖說有石制武器，但因後勤補給跟不上，而神農氏本身農業發達，糧食充足，人數眾多，因此神農氏打敗了斧燧氏部落。神農氏戰勝後，並沒有進行滅族或者把俘虜作為自己的奴隸。他們有兩種方式，一是趕走斧燧氏，佔領土地，二是將斧燧氏當作一個分支，因為那個時候，人口是最重要的一個因素，不會隨便殺人。此後神農氏部落在山東曲阜一帶，，周邊各部自動歸附，組成部落聯盟，神農氏則成為了真正的中原共主。

部落之間為了利益爭奪而爆發戰爭是常有的事，而神農氏並沒有滅絕異族，採取了融合共處的策略，使得雙方的生產力可以互補，組成部落聯盟共同發展，這也算是古代中華之人道吧。