包拯和宋慈均在歷史上確有其人且貢獻頗大。
咱們先說包拯。包拯是著名的清官。包拯(999——1062年)，字希仁，廬州府合肥人(今肥東縣)人。
"龍圖包公，生平若何，肺肝冰雪，胸次山河。報國盡忠，臨政無阿，杲杲清名，萬古不磨"。世代流傳的詩句表達了人民對包拯的讚美。
包拯平生整治史治，注重生產，鞏固國防，舉賢任能，為民請命，頗有政績，是中國歷史上的名臣，傑出的清官代表。
《宋史》第36卷巜包拯傳》中說：“拯立朝剛毅貴戚宦官，為之放手，聞孝憚之"。僅這幾句就可以看出包拯剛直清兼廉的高風亮節。
歷史上的包拯雖然沒有傳說或章臺上的包公那麼神奇，但他的剛直清亷及高風亮節和舞臺上的包公比絲毫不遜色半分。稍舉幾例。
智審牛舌案講的是包拯宋景佑四年任天長知縣時審的一件案子，當時有農戶牛舌被人割去牛將死去，包拯讓農戶回去把牛殺了吃肉，不幾日便破案，原來是賊來告農戶殺牛因為在當時殺耕牛是犯罪的，那賊來告農戶自投羅網。
不持一硯歸。包拯從端州離任時發現門生私攜一方硯臺大怒投入江中方才繼續趕路。
包拯曾有遺言:"後世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋中。不從吾志，非吾子孫。……“。現在，包拯的這段家訓仍碑刻於合肥包公祠中，昭示來者。
宋慈均，字惠父(118——Ⅰ249)，建陽童遊人，曾四度擔任法官職務，以其多年的經驗和豐富的醫學，法醫知識著有法醫專著《洗冤集錄》。這部書共分五卷，詳述了檢驗步驟，屍體勘別，四時屍變，死因以及兇殺，自刎，繩縊，服毒，火燒，水溺的辯生前死後，真假傷痕方面的知識。
《洗冤集錄》比義大利人圖納圖，菲德利寫出的《醫生報告早了整整三百五十年。它相續被譯成多國文字，至今仍然具有相當的指導作用和實用價值。
包拯和宋慈均在歷史上確有其人且貢獻頗大。
咱們先說包拯。包拯是著名的清官。包拯(999——1062年)，字希仁，廬州府合肥人(今肥東縣)人。
"龍圖包公，生平若何，肺肝冰雪，胸次山河。報國盡忠，臨政無阿，杲杲清名，萬古不磨"。世代流傳的詩句表達了人民對包拯的讚美。
包拯平生整治史治，注重生產，鞏固國防，舉賢任能，為民請命，頗有政績，是中國歷史上的名臣，傑出的清官代表。
《宋史》第36卷巜包拯傳》中說：“拯立朝剛毅貴戚宦官，為之放手，聞孝憚之"。僅這幾句就可以看出包拯剛直清兼廉的高風亮節。
歷史上的包拯雖然沒有傳說或章臺上的包公那麼神奇，但他的剛直清亷及高風亮節和舞臺上的包公比絲毫不遜色半分。稍舉幾例。
智審牛舌案講的是包拯宋景佑四年任天長知縣時審的一件案子，當時有農戶牛舌被人割去牛將死去，包拯讓農戶回去把牛殺了吃肉，不幾日便破案，原來是賊來告農戶殺牛因為在當時殺耕牛是犯罪的，那賊來告農戶自投羅網。
不持一硯歸。包拯從端州離任時發現門生私攜一方硯臺大怒投入江中方才繼續趕路。
包拯曾有遺言:"後世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋中。不從吾志，非吾子孫。……“。現在，包拯的這段家訓仍碑刻於合肥包公祠中，昭示來者。
宋慈均，字惠父(118——Ⅰ249)，建陽童遊人，曾四度擔任法官職務，以其多年的經驗和豐富的醫學，法醫知識著有法醫專著《洗冤集錄》。這部書共分五卷，詳述了檢驗步驟，屍體勘別，四時屍變，死因以及兇殺，自刎，繩縊，服毒，火燒，水溺的辯生前死後，真假傷痕方面的知識。
《洗冤集錄》比義大利人圖納圖，菲德利寫出的《醫生報告早了整整三百五十年。它相續被譯成多國文字，至今仍然具有相當的指導作用和實用價值。