屈原是春秋戰國時代的楚華人，是知名的愛國詩人。他曾深獲楚懷王的信任，卻因為受到小人的陷害，被流放到邊疆，寫出了著名的《離騷》。楚國被秦國打敗之後，屈原在農曆五月初五投汨羅江，結束了悲劇的一生。
《屈原.漁父》
屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至於斯？”
屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”
漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”
屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
漁父莞爾⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。
文中盡顯漁父的瀟灑和屈原的執著。
屈原真的在和這個漁父對話嗎？其實，《屈原.漁父》表現的是屈原自己內心的一種矛盾。漁父和屈原的對話，就是屈原的自問自答：做一個隱者還是做一個為國盡忠的人？所以，文章最後誰也沒有說服誰。但屈原的“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”的心靈獨白，卻成為千古名句，屈原的清潔精神，和他的執著堅持，讓多少人深深感動。
屈原忠貞愛國的個性不會因為被放逐而有所改變，還是對國家與百姓念念不忘，仍希望楚王又朝一日能醒悟而振興國家。明知道剛直的個性容易招來禍害，他仍然直言不諱；明知道一身的才幹可以受到別國國君的重用，他仍然守著楚國，不願離去。
或許在許多人眼中，他的想法和作為太過堅持、不懂變通，但這就是他的人格與意志，這就是屈原啊!
我理解屈原作為中國文化符碼的意義所在，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這種執著，影響了多少中國的文人志士。
屈原是春秋戰國時代的楚華人，是知名的愛國詩人。他曾深獲楚懷王的信任，卻因為受到小人的陷害，被流放到邊疆，寫出了著名的《離騷》。楚國被秦國打敗之後，屈原在農曆五月初五投汨羅江，結束了悲劇的一生。
《屈原.漁父》
屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至於斯？”
屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”
漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”
屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
漁父莞爾⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。
文中盡顯漁父的瀟灑和屈原的執著。
屈原真的在和這個漁父對話嗎？其實，《屈原.漁父》表現的是屈原自己內心的一種矛盾。漁父和屈原的對話，就是屈原的自問自答：做一個隱者還是做一個為國盡忠的人？所以，文章最後誰也沒有說服誰。但屈原的“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”的心靈獨白，卻成為千古名句，屈原的清潔精神，和他的執著堅持，讓多少人深深感動。
屈原忠貞愛國的個性不會因為被放逐而有所改變，還是對國家與百姓念念不忘，仍希望楚王又朝一日能醒悟而振興國家。明知道剛直的個性容易招來禍害，他仍然直言不諱；明知道一身的才幹可以受到別國國君的重用，他仍然守著楚國，不願離去。
或許在許多人眼中，他的想法和作為太過堅持、不懂變通，但這就是他的人格與意志，這就是屈原啊!
我理解屈原作為中國文化符碼的意義所在，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這種執著，影響了多少中國的文人志士。