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1 # 咕嚕咕嚕嘻嘻哈哈
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2 # 金貴緣若童
林黛玉協音臨戴玉，而寶玉還真的戴了一塊玉。賈母說那是
寶玉的命根子。而後來的回節裡，寶玉的玉丟了，寶玉真的病了。所以臨時戴的這塊玉一旦不在，寶玉也就該出家了。而林黛玉與寶玉的緣分也只是臨時的那麼一段。黛玉的命運就是寶玉身上的那塊玉。
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3 # 雲上生蓮
首先回答：真的。
林黛玉的名字藏著寶玉與黛玉前世奇緣、今生悲情的結局。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，
若說有奇緣，如何心事終虛化？
一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。
一個是水中月，一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！
枉凝眉
林黛玉
金陵十二釵正冊雙首之一。
西方靈河岸絳珠仙草轉世。
生得容貌清麗，兼有詩才，從小聰明清秀極富靈氣。
父母對她愛如珍寶。5歲上學，6、7歲母親早亡，10歲師從賈雨村啟蒙。
賈寶玉
生於豪門貴族，是個情痴情種.
正邪兩賦的鐘靈毓秀之人.
曹雪芹筆下“林黛玉”《紅樓夢》中的核心女主角。
“林黛玉” 的純真、直爽、真誠、聰慧讓人難忘。如此一絕代風華女子，可讓大家記住的更是痴情孤傲、悲切憐惜的結局。
《紅樓夢》原名《石頭記》。受當時時代背景。很多描寫都是隱諱的。
尤其人物的名字，其實都體現了作者的良苦用心。
開篇的“甄士隱、賈雨村”說的是真事隱、假語村。
甄英蓮（真應憐）
馮淵（逢冤）等等。
作為紅樓夢的女主角林黛玉，名字更藏有不可直言的寓意。
第一 “黛玉”的緣起“西方有石名黛，可代畫眉之墨”
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”
“眉尖若蹙”
史料：周春曾在《紅樓夢約評》中說：“按香山《詠新柳》雲：‘須教碧玉羞眉黛，莫與紅桃作麴塵’。
此‘黛玉’兩字之所本以。”也是實證。
作為《紅樓夢》一書中的女主角林黛玉，容嬌美，聰明絕頂，堅貞純情，才學橫溢。
並具有詩人的氣質和獨特的靈魂。
第二 “靈緣”的回報受到赤霞宮神瑛侍者（寶玉）天天以甘露灌溉。
始得久延歲月，脫了草木之胎。
幻化人形，修成女體。
終日遊於離恨天外，
飢餐祕情果，
渴飲灌愁水。
只因尚未酬報灌溉之德，
故鬱結著一段纏綿不盡之意。
當神瑛侍者凡心偶熾下凡投胎之時，
絳珠仙子一道下凡。
轉世投胎成賈府血親的林黛玉，
願以一生所有的眼淚替往日露水還他。
黛玉是絳珠仙草轉世，寶玉常以雨露灌溉，傳奇的寶黛仙緣情。
林黛玉的“林”姓之一：暗指“靈”。
"林“字是絳珠仙草之“靈魂”的回報轉世。
林黛玉的“林”姓之二：暗指“寧。
寧願續上前緣仙情，至死不渝等待寶玉之意。體現了林黛玉唯有寶玉可待，非寶玉不嫁之情。
第三 “靈緣”的宿命林黛玉與寶玉的真愛打動了無數人。
正是黛玉的痴情和孤高，讓寶玉深深領略了愛情的酸甜苦澀和痴情不可待。
黛玉之死，前世的”靈緣“已滅。讓寶玉大徹大悟後悟道成佛。用黛玉為寶玉淚盡而亡，成全了寶玉入佛道真境界的瓶頸。林黛玉的使命是讓寶玉修行悟道的“接引”，情緣、情滅，人生如夢！
作者高明之處用「林黛玉」 隱喻出： “ 前世靈緣來，今生待玉歸” 的悽婉動人的故事。
回覆列表
是的，寶玉的命運與林黛玉休慼與共。曹雪芹借寶玉曾安慰黛玉寫過，"無我原非你，從他不解伊。"
清朝實行文化專制，大興文字獄。曹雪芹在專制統治之下，一生命運坎坷，閱盡世態炎涼，但又不敢直貶時弊，鬱結難解，只能在小說《石頭記》裡借寶玉與黛玉的愛情悲劇來表達自己生不逢時的傷感和自己對腐朽專制社會的不滿。
林"音同"臨"；"黛"暗指時代黑暗；"玉"就是寶玉。"林黛玉"合起來就是寶玉降生在黑暗的時代裡————生不逢時，所以只能是"假寶玉"，只能是石頭，只能是與時代格格不入"冥頑不化"的石頭。
細細琢磨，《石頭記》"賈寶玉"的故事，正是曹雪芹本人命運的寫照。寶玉鄙視功名利祿、不思進取、蔑視禮教、我行我素，卻兒女情長，對黛玉一往情深，最後削髮出家也不與寶釵將就完婚。實際反映的是曹雪芹本人不肯與時代同流合汙：寧願堅守自我，沉浸在精神的"伊甸園"裡度過寂寞清貧的餘生，也不願以圓滑世故、迎合奉承換取功名利祿。
林黛玉父親林如海出身顯赫，祖上列候，讀書用功，曾考取"探花"（經過鄉試、會試、殿試的全國第三名進士），官至"蘭臺寺大夫”、“巡鹽御史”，有士人"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的情懷，是個清高自持的文官。
曹雪芹借賈寶玉對林黛玉的痴情表達了自己對林家（林如海）的景仰。而這份景仰之情，正是曹雪芹堅守的人生價值觀，正是中國傳統知識分子"有所為，有所不為"的執著，是它支撐曹雪芹渡過了艱難的餘生。
所以黛玉一死，寶玉必瘋，因為寶玉離不開黛玉，更因為曹雪芹不能喪失自己堅守的精神價值。
戰國莊子《莊子·繕性》言，“不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也。”
宋代馮取洽《沁園春》言，"劫劫長存，生生不息，寧極深根秋又春。"
嘔心瀝血寫下《石頭記》，曹雪芹恐怕是想讓理想化的"林黛玉"，死後方生，生生不息。