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1 # 吉林玉鋼
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2 # 雲雁傲翔369
我認為這幾方面都必須依馬列主義毛澤東思想耒指導,以法律為凖繩以人才和科學為第一生產力才能夠高速完美地實現或提前實現美好計劃的願景!
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3 # 老崧
從【仁義禮智和信】六道文明的角度來分析。
政治與軍事,在智字文明仁字文明。智字政治是對內結構與素質的提升和改變,仁字軍事是對外的安全保障與勢力開拓。
經濟分兩道,可道與恆道,就是和字文明與禮字文明。和字可道相當於座商,講究的是全面性的對應與滿足,相當於中醫,個體性強,屬產品系列;禮字恆道相當於行商,講究的是最大可能性的通用,具有標準性與規範性,相當於西醫,普適性強,屬商品系列。
教育屬仁字文明的對內大可道,重點在於完成個人體系的【智和信】系統,其中的信字文明代表可復現的物質化的科學系統,其中的和字文明代表的是全面的方法技術系統,其中的智字文明代表的是綜合協調性的工程系統。
思想與文化屬義字文明與禮字文明,其中義字思想代表解決問題的努力,其中的禮字文化代表不出問題的和諧結構與秩序。
六大文明系列中,六大隻是凸顯,每個文明系列實際上又都包含這六個要素,本就是一個綜合性的互相內涵的整體。
把六大文明看成一個複合性的大系統,其中的【智和信】就是一個基元性的小系統。
老子說【道,可道非恆道】,這道就是智字文明,可道就是和字文明,恆道就是信字文明。如此,組合成一個基元道,無處不在。
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4 # 光明使者231182166
經濟是富道分享,軍事是戰略要道,政治是民生情緒。分享、戰略、情緒文化教育思想邏輯型式密不可分。
三者間的關係是一個團體組織不可侵犯,得力於經濟文化,軍事文化,政治文化的繁衍特色。文化、教育、思想自然應隨民生生德之情緒,創造創新富有分享,戰略嚴才的分類管理,事出有三,三為大,事不過三,三為小。
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5 # 童子練功
肯定這個題目,所說的內容具有邏輯關係。一個人生下來,依次是先接受長輩的言談身教,進而進入識字學習階段,隨著年齡的增加,開始從不同的方向和地方學到更多的知識,比如:政治、軍事、自然、哲學、宗教等等,看是不經意間,其實是有一種必然聯絡的。人由此確立自己的"三觀",形成自己的思想認知體條,至此成為有一定文化涵養的人。這一連串的加持,是有邏輯脈搏的,它們決定了人綜合素質的高下。
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政治是首要,經濟要服從政治,政治要為經濟服務,軍事是政治的最高體現,文化是服務政治的紐帶,教育是鞏固和提高人民的素質和經濟發展的關鍵。思想是影響人們行動的指南。政治是最高代表,一切服務政治,一切又要從政治的出發點出發,政治要為全體負責,服務經濟,一切又圍繞經濟發展來開展工作。