中心論點：生於憂患，死於安樂。作者側重於”生於憂患“的論述。目的是為了讓人們明白人處困境方能激發鬥志，成就功業，而國如無憂患則易遭滅亡的道理或為了讓人們明白人接受艱難磨練的必要。 全文內容：《孟子·告子章句下 》 孟子及其弟子 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲 舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。 故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂(fú)亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂（士，出則無敵國外患者，國恆亡。 然後知生於憂患，而死於安樂也。 白話翻譯： 舜從田野之中被任用，傅說從築牆的勞作之中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用為相，孫叔敖從海濱隱居之地被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。 所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，用這些方法來使他們內心驚動，使他們的性格堅定，更增加他們原本所沒有的才能。 人經常犯錯誤，然後才能改正；在內心中有困擾，在思想上有阻礙，這樣以後才能奮發；憔悴枯槁表現在臉上，吟詠歎息之氣發於聲音，然後人們才瞭解他。在國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，那麼這樣的國家常常會滅亡。 這樣以後人們就會明白，在憂患的環境裡可以生存發展，在安樂的條件下會衰亡。
中心論點：生於憂患，死於安樂。作者側重於”生於憂患“的論述。目的是為了讓人們明白人處困境方能激發鬥志，成就功業，而國如無憂患則易遭滅亡的道理或為了讓人們明白人接受艱難磨練的必要。 全文內容：《孟子·告子章句下 》 孟子及其弟子 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲 舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。 故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂(fú)亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂（士，出則無敵國外患者，國恆亡。 然後知生於憂患，而死於安樂也。 白話翻譯： 舜從田野之中被任用，傅說從築牆的勞作之中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用為相，孫叔敖從海濱隱居之地被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。 所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，用這些方法來使他們內心驚動，使他們的性格堅定，更增加他們原本所沒有的才能。 人經常犯錯誤，然後才能改正；在內心中有困擾，在思想上有阻礙，這樣以後才能奮發；憔悴枯槁表現在臉上，吟詠歎息之氣發於聲音，然後人們才瞭解他。在國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，那麼這樣的國家常常會滅亡。 這樣以後人們就會明白，在憂患的環境裡可以生存發展，在安樂的條件下會衰亡。