每個人的一生都會發生很多不如意的事情，有一些很快就淡忘了，可是有一些卻總是揮之不去，不論怎樣努力都忘不掉。每天每時每刻都在反覆折磨著自己脆弱的神經，不停的遊走在崩潰的邊緣。恥辱、憤怒、委屈等等被欺騙的複雜情緒糾葛在一起。忘記，是保護自己最好的方式。
選擇性失憶，在心理學講是一個防禦機制。通俗的說，假如人遇到一個強大的刺激，這個刺激讓這人無法接受，那麼，潛意識他就會選擇忘掉這件事情，就會形成“選擇性失憶”。但是，雖然表面上似乎是忘掉這件事情，可它的陰影還是存在的。做事的時候會不自覺地受那件事情的影響，可能自己都搞不清楚，慢慢的就會變成一個心結。
選擇性失憶經過時間的侵蝕會逐漸恢復，但如果某件事對本人有很大心理影響的話，就可能會選擇性的一直遺忘。但是大部分都有可能被治癒。有些人由於遭受到重大挫折，很希望選擇性失憶，在強大的精神壓力下，會感覺某些事情沒有發生過了，甚至會在腦海中編造出另一種情況，假想式地欺騙自己，這其實都是有可能的，本質上都是出於對自我的保護。
但是這是不是醫學上的選擇性失憶就並不一定了。 不少人曾有過一些自己不願意記起的經歷，或者是經歷重大挫折，或者是經歷感情變故等，因此希望透過“選擇性失憶”來忘掉這些經歷。從心理學的角度來講，這個任務是不可能完成的。首先，選擇性失憶雖然是有選擇性的，但實際上是“被動的”。
這裡所說的“選擇性”是指我們可以忘記一件事情卻不影響對其他事情的記憶，並不是指我們可以主動選擇遺忘的內容，因此具體是忘記哪件事情，則不是你我能夠決定的。 第二，即使是選擇性失憶，也並非真正意義上的遺忘。這種遺忘並不是我們通常所認為該事情的對我們毫無影響，正好相反，我們需要浪費一部分精力去壓抑它，而且時不時的它會以某種方式隨時影響著我們的言行舉止。
第三，選擇性失憶出現的原因多數是即時性的，比如說腦部撞擊之後立刻出現，或者是聽聞被遺棄之後立即出現。因此，很多時候當你因為某些經歷煩惱，並且想透過該方法來忘記這些經歷時，可以確定的是你找錯方法了，包括催眠、暗示等等種種方法，都不能夠產生選擇性失憶的結果。
第四，很多人之所以希望用這種方式來遺忘某事，最主要的原因還是在於對這件事情的迴避。絕大部分時候，這是因為自身的不成熟：不能夠將該經歷整合進自我概念當中。一般而言，時間可以幫助我們更好的接納這些經歷。如果該事件對您的生活、工作、學習造成了嚴重的損害，最直接的建議是尋找正規的心理諮詢師。
參考百科。
每個人的一生都會發生很多不如意的事情，有一些很快就淡忘了，可是有一些卻總是揮之不去，不論怎樣努力都忘不掉。每天每時每刻都在反覆折磨著自己脆弱的神經，不停的遊走在崩潰的邊緣。恥辱、憤怒、委屈等等被欺騙的複雜情緒糾葛在一起。忘記，是保護自己最好的方式。
選擇性失憶，在心理學講是一個防禦機制。通俗的說，假如人遇到一個強大的刺激，這個刺激讓這人無法接受，那麼，潛意識他就會選擇忘掉這件事情，就會形成“選擇性失憶”。但是，雖然表面上似乎是忘掉這件事情，可它的陰影還是存在的。做事的時候會不自覺地受那件事情的影響，可能自己都搞不清楚，慢慢的就會變成一個心結。
選擇性失憶經過時間的侵蝕會逐漸恢復，但如果某件事對本人有很大心理影響的話，就可能會選擇性的一直遺忘。但是大部分都有可能被治癒。有些人由於遭受到重大挫折，很希望選擇性失憶，在強大的精神壓力下，會感覺某些事情沒有發生過了，甚至會在腦海中編造出另一種情況，假想式地欺騙自己，這其實都是有可能的，本質上都是出於對自我的保護。
但是這是不是醫學上的選擇性失憶就並不一定了。 不少人曾有過一些自己不願意記起的經歷，或者是經歷重大挫折，或者是經歷感情變故等，因此希望透過“選擇性失憶”來忘掉這些經歷。從心理學的角度來講，這個任務是不可能完成的。首先，選擇性失憶雖然是有選擇性的，但實際上是“被動的”。
這裡所說的“選擇性”是指我們可以忘記一件事情卻不影響對其他事情的記憶，並不是指我們可以主動選擇遺忘的內容，因此具體是忘記哪件事情，則不是你我能夠決定的。 第二，即使是選擇性失憶，也並非真正意義上的遺忘。這種遺忘並不是我們通常所認為該事情的對我們毫無影響，正好相反，我們需要浪費一部分精力去壓抑它，而且時不時的它會以某種方式隨時影響著我們的言行舉止。
第三，選擇性失憶出現的原因多數是即時性的，比如說腦部撞擊之後立刻出現，或者是聽聞被遺棄之後立即出現。因此，很多時候當你因為某些經歷煩惱，並且想透過該方法來忘記這些經歷時，可以確定的是你找錯方法了，包括催眠、暗示等等種種方法，都不能夠產生選擇性失憶的結果。
第四，很多人之所以希望用這種方式來遺忘某事，最主要的原因還是在於對這件事情的迴避。絕大部分時候，這是因為自身的不成熟：不能夠將該經歷整合進自我概念當中。一般而言，時間可以幫助我們更好的接納這些經歷。如果該事件對您的生活、工作、學習造成了嚴重的損害，最直接的建議是尋找正規的心理諮詢師。
參考百科。