認同！賈寶玉、也可以說是作者對自己的評價非常精準到位，實事求是，並不是故作姿態的假謙虛，也不是有意抹黑。
有人一定會問，賈寶玉，特別是他的原型真是如此不堪的人嗎？當然不是！這樣說並不是自相矛盾，而是因為詩中的“能"和“不肖"兩個概念在這個特殊的語言環境中有其特殊的含義。
賈寶玉最討厭什麼呢？最反對什麼呢？有一個房間因有一副“世事洞明皆學問，人情練達即文章"的對聯，他便寧可不睡覺也離開這個屋；他和湘雲兄妹情深，可一聽到她勸自已多學學“仕途經濟"，他馬上便翻臉了；對寶釵更不留情面，一聽類似的話，馬上拿起腳來就走了，而且因為討厭寶釵的攀附權勢，結了婚也不和他睡在一起。對於這種“能"，因為厭惡從來就沒學過，當然不會，所以稱之為“無能“。賈雨村對他的評價是“秉正邪二氣"，這裡的正就是通常認為的德才兼備，但這個“邪"卻不是邪惡，而是指“不合時宜"或“不識時務”。而識時務實際是個貶義詞，指的是“有奶就是娘”，也就是不管對方是什麼人品，也不管在什麼性質的朝廷任職，只要有權勢便去攀附，以便撈取好處。換句話說就是，為了自己的利益而放棄任何道德底線。而這樣的“合時宜"、“識時務"，賈寶玉認為是可恥的，根本不想有這樣的“能“。
那“不肖"是什麼意思呢？肖是相似，不肖就是不象。不肖之子就是不象祖先的子孫。寶玉的祖先什麼人呢？從他的高祖父起到他的父親輩，這些人是屈原嗎？是岳飛嗎？是文天祥、衛青、戚繼光、于謙嗎？都不是。相反，他們是漢族人的敗類，是滿清的包衣奴才、鷹犬。雖然得益於一時，當年笏滿床，但不過如同黃粱一夢，最後落了個被抄家、幾乎滅族的下場。特別是在雍正、乾隆的眼裡，他們就是一條狗，有用的時候給塊骨頭，沒用了還養你幹什麼，無非是殺了吃肉。賈寶玉面對這殘酷的現實，又剛剛逃過九死一生的大劫，他還能走他的父、祖輩的老路嗎？還要“肖"嗎？除非腦子進水才會作出肯定的選擇。所以，這裡的不肖實際指的是“矢孤介杜絕寧國府"，即不再給滿清當狗，重歸華夏。這就是書中所說的愛紅、悼紅、怡紅。
以上就是“天下無能第一，古今不肖無雙"的真實含義。供師友們參考。
認同！賈寶玉、也可以說是作者對自己的評價非常精準到位，實事求是，並不是故作姿態的假謙虛，也不是有意抹黑。
有人一定會問，賈寶玉，特別是他的原型真是如此不堪的人嗎？當然不是！這樣說並不是自相矛盾，而是因為詩中的“能"和“不肖"兩個概念在這個特殊的語言環境中有其特殊的含義。
賈寶玉最討厭什麼呢？最反對什麼呢？有一個房間因有一副“世事洞明皆學問，人情練達即文章"的對聯，他便寧可不睡覺也離開這個屋；他和湘雲兄妹情深，可一聽到她勸自已多學學“仕途經濟"，他馬上便翻臉了；對寶釵更不留情面，一聽類似的話，馬上拿起腳來就走了，而且因為討厭寶釵的攀附權勢，結了婚也不和他睡在一起。對於這種“能"，因為厭惡從來就沒學過，當然不會，所以稱之為“無能“。賈雨村對他的評價是“秉正邪二氣"，這裡的正就是通常認為的德才兼備，但這個“邪"卻不是邪惡，而是指“不合時宜"或“不識時務”。而識時務實際是個貶義詞，指的是“有奶就是娘”，也就是不管對方是什麼人品，也不管在什麼性質的朝廷任職，只要有權勢便去攀附，以便撈取好處。換句話說就是，為了自己的利益而放棄任何道德底線。而這樣的“合時宜"、“識時務"，賈寶玉認為是可恥的，根本不想有這樣的“能“。
那“不肖"是什麼意思呢？肖是相似，不肖就是不象。不肖之子就是不象祖先的子孫。寶玉的祖先什麼人呢？從他的高祖父起到他的父親輩，這些人是屈原嗎？是岳飛嗎？是文天祥、衛青、戚繼光、于謙嗎？都不是。相反，他們是漢族人的敗類，是滿清的包衣奴才、鷹犬。雖然得益於一時，當年笏滿床，但不過如同黃粱一夢，最後落了個被抄家、幾乎滅族的下場。特別是在雍正、乾隆的眼裡，他們就是一條狗，有用的時候給塊骨頭，沒用了還養你幹什麼，無非是殺了吃肉。賈寶玉面對這殘酷的現實，又剛剛逃過九死一生的大劫，他還能走他的父、祖輩的老路嗎？還要“肖"嗎？除非腦子進水才會作出肯定的選擇。所以，這裡的不肖實際指的是“矢孤介杜絕寧國府"，即不再給滿清當狗，重歸華夏。這就是書中所說的愛紅、悼紅、怡紅。
以上就是“天下無能第一，古今不肖無雙"的真實含義。供師友們參考。