藝術的邊界在於無邊界

在論述藝術邊界的問題之前，我們必須要弄明白一個概念，藝術是什麼？藝術可以是透過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用透過感受（看、聽、嗅、觸碰）得到的形式展示出來的階段性結果。同時，藝術是主觀世界關於現實社會生活的客觀反映。 目前較為流行的劃分方法是，美學家依據藝術作品自身的存在方式把藝術劃分為時間藝術與空間藝術。空間藝術包括：繪畫，書法，雕塑等，時間藝術最典型的就是音樂。 藝術是沒有邊界的，它包括兩個方面：藝術無時間邊界和藝術無空間邊界。 藝術無時間邊界：我們拿時間藝術的代表音樂藝術來說明，同一首音樂作品，在不同的年代，在不同的國度，在不同語言環境中，它所展現出來的藝術形態或許有一些差異，但是，它所帶給人們的審美體驗應該是相同的。例如，德國偉大的音樂家貝多芬所創作出來的命運交響曲，無論在他所處的那個年代，還是今天，無論是哪個國家的人當我們聽到這首曲子，都能給人以心靈的鼓舞和震撼！ 藝術無空間邊界：眾所周知，中國的語言文字是世界上少有的具有審美價值的空間藝術，從藝術的角度來說，歐美的一些語言文字不具有藝術性，在唐代中國的的書法藝術都達到了很高的藝術水平，例如，褚遂良，懷素，張旭等書法大家。具有較高藝術水平的書法藝術，就算拿到不懂漢語的外華人手中，他也能夠透過蘊含在書法中的藝術元素來實現審美價值。 藝術更多的是觸動人的內心，在心靈上給人以持久的啟迪。所以，藝術不應該分地域，分時間，分國界，它是實現一切審美價值的載體，它是人類所共有的，是人類智慧的結晶，是無邊界的。

從藝術史的角度 藝術不斷的在發生 不斷的在推進

而當今藝術已經和任何的門類發生關係。視角及視野也不斷的發生變化。

說一個簡單的笑話可以類比一下，一個人鑲的牙鬆動出了問題去醫院，問掛什麼科室，說是掛牙科，結果到了牙科時牙齒掉到侯部，讓掛耳鼻候科，到此科室，說到胃了，讓掛腸胃科一直下去。這也很說明問題，對於藝術來說，是一種心靈的愉悅，它當然是沒有邊際，而萬事萬物也是互聯互通的。

就是蘋果手機，設計精美，就是一件藝術品呀。還有蘋果的新辦公大樓Apple Park，也是一件藝術品，只是它不是僅僅的用來欣賞。

並且真的有電子產品被藝術館永久收藏的，這個並不是案例，因為它太美了。如ThinkPad電腦就被MoMA藝術館收藏。

以小編的認知，藝術的出發點也是為人服務的，為人提供一種精神上的享受，所以藝術現在沒有界限，更多的設計產品向精緻方向發展，讓藝術處處有魅力。所以藝術也沒有什麼邊界，當一件作品除去功用，還可以給人帶來精神和眼睛上的愉悅，都可以說是藝術的魅力在延展。

藝術的邊界在哪裡？這個問題就如同在問：人類社會將來會發展成什麼樣子？這誰能知道呢？

還有古代藝術可不是僅限繪畫和雕塑哦，根據《藝術概論》裡介紹，在原始社會里，藝術的起源和發生有多種條件，而生產勞動實踐則是藝術發生的必要條件。

那時候，在原始集體勞動過程中，人們會不自覺地隨著勞動的節奏而載歌載舞，進而又在勞動中促進了思想情感和審美意識的發生發展及不斷進化，慢慢地又學會了製造各種工具，以及繪製簡單壁畫、建造房屋和製作雕塑等。

從早期人類社會的發展來看，那時就有了原始的舞蹈、音樂、繪畫、雕塑、建築及各種裝飾飾品等藝術形式的產生。

再後來發展到奴隸社會、封建社會，就有更多的藝術形式應運而生了，比如詩歌、陶藝、書法、戲曲、各類民間藝術等等，多種藝術形式繁榮發展，精彩紛呈，這是由社會生產力發展情況而產生和決定的。

因此《藝概》裡把藝術理解為“一種具體存在於歷史中的活動方式，即人類的一種特殊的精神生產活動方式，而不是簡單、獨立地從作品或從創作主體去理解。”

雖然藝術的形式多種多樣，呈現多元化發展的趨勢，但藝術是有一定審美標準的。藝術是人類認識世界、反映社會生活的一種審美物件。

“美是藝術作品的靈魂，審美是藝術的核心本質。”“那什麼是美呢？簡單說，美就是形象的真理。凡是美的事物都必須是真的，但真的卻未必是美的。”（《藝概》）

概括地說，藝術的本質重在揭示事物的內在真理和規律。優秀的藝術作品，離不開創作主體對社會生活的深刻體驗和細微觀察，同時加以高度形象化的概括和提煉，以鮮明生動的形式和真摯的思想感情，再自然融入人性善良和美好的本性特質，以觸動和引發人們普遍的心理感受，以及根植於人內心的某種情愫，這大概就是藝術的美。

而關於西方藝術的發展，比如問題中提到的杜尚的小便器，這幅叫作《泉》的作品，是20世紀初期西方資產階級興起的“達達主義”運動的產物，這是一場抗議第一次世界大戰和“反美學”的藝術運動，表達的是對資產階級價值觀的絕望。

達達主義追求虛無、幻滅，反對約定俗成的藝術標準，公開聲稱“達達”就是“反藝術”，因此這場運動並沒有持續多久就結束了，但卻成為了西方藝術史上一個標誌性的事件。

總之，任何藝術流派的誕生和藝術形式的出現，都是與當時的歷史背景和社會發展有密切關係的。但不管社會如何發展，藝術的審美本質是多半不會改變的，它是有一定標準的，其根源就在於宇宙自然的執行規律，或者可以理解為“道”的規律。

注：文中參考文獻為：《藝術概論》王宏建 著