小時候，我們都學過孔融讓梨的故事。孔融祖父六十大壽，母親讓 4 歲的孔融分梨。孔融將最小的梨留給了自己。他認為長幼有序，自己應當拿小梨子。而弟弟比自己更小，應當讓著他。老師教育我們要向孔融學習。後來孔融和兄弟孔褒爭死，孔融為了保全兄弟的命，公堂上為兄長認罪，決心自我犧牲。其實這些事都挺好的。只是孔融另外的事蹟就頗具諷刺了。建安九年，袁紹的兒子袁譚率兵圍困青州，城內的守兵僅僅剩下了百來人，形勢十分危急。當時的孔融正在青州城內，因為擔心有損自己處變不驚的名士形象，故作淡定，並堅持飲酒作詩，絕不督戰，令很多人十分頭疼。後來，在敵軍打破青州之時，孔融才在士兵的掩護下，自己逃離了青州，卻丟下了自己的孩子和妻子。另外。當時在一本《物理論》中記載了這樣一件事：說漢末有個叫管秋陽的人與弟弟及其同伴，因避戰亂而結伴同行，因為沒有了糧食，管秋陽就對弟弟說：“現在如果不吃你的同伴，我們三人就一起死。”於是兄弟倆一起殺了這個同伴，得以活下來。孔融對這件事的看法卻是：管秋陽愛惜父母賜予的身體，所以吃了同伴，沒有什麼錯，因為這人只是一個同伴，不是朋友，如果像管仲吃了鮑叔，貢禹吃了王吉，就不行。而管秋陽吃的那個人，不過是一隻能說話的鳥獸罷了，就像狗吃了一隻狐狸，一隻狐狸吃了一隻鸚鵡一樣，沒什麼奇怪的。東漢末年，時局動盪，儒家思想已經力不從心。孔融放出狠話：“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如物寄瓶中，出則離矣。”大概意思是：父親對於孩子算什麼呢？只是發洩情慾後的產物罷了。母親對於孩子的意義就像裝著東西的瓶子（指母親懷孕生子），現在東西從瓶子裡出來啦，還要瓶子幹什麼。一時間，輿論譁然。人們紛紛指責孔融大逆不道，無節操，秀下限。但聯絡當時的社會風氣，我們也可以理解孔融的這種與儒家主流思想相悖的異端思想。實際上，孔融是建安七子之一，極有才華。他後來雖然投奔曹操，心中的擁漢情節卻一直都在。自己在曹營德高望重，卻一直頂撞曹操，是個狂放不羈的人，曹操一直想找個機會解決他。於是這些言論被曹操當成處死他的藉口。人性是複雜的。不會有絕對的善和惡。三字經裡面的"融四歲，能讓梨"，是儒家宣傳的那種謙讓和仁愛的美德。無非是儒家為了維護社會道德秩序。但當然也不能僅僅因為這種諷刺而否定儒家文化的內涵。另外，評價一個人一定要聯絡他所處的時代背景。他的這些言論放在今天也顯得離經叛道。那是因為儒家文化在漢武帝之後成為正統思想後深入人心，而孔融當時所處環境是時局動盪，儒家主流思想分崩離析。孔融無疑是極有才華，卻不精於政治，言語也太過偏激。而這些與幼年孔融讓梨的橋段相比反差就很大了。
小時候，我們都學過孔融讓梨的故事。孔融祖父六十大壽，母親讓 4 歲的孔融分梨。孔融將最小的梨留給了自己。他認為長幼有序，自己應當拿小梨子。而弟弟比自己更小，應當讓著他。老師教育我們要向孔融學習。後來孔融和兄弟孔褒爭死，孔融為了保全兄弟的命，公堂上為兄長認罪，決心自我犧牲。其實這些事都挺好的。只是孔融另外的事蹟就頗具諷刺了。建安九年，袁紹的兒子袁譚率兵圍困青州，城內的守兵僅僅剩下了百來人，形勢十分危急。當時的孔融正在青州城內，因為擔心有損自己處變不驚的名士形象，故作淡定，並堅持飲酒作詩，絕不督戰，令很多人十分頭疼。後來，在敵軍打破青州之時，孔融才在士兵的掩護下，自己逃離了青州，卻丟下了自己的孩子和妻子。另外。當時在一本《物理論》中記載了這樣一件事：說漢末有個叫管秋陽的人與弟弟及其同伴，因避戰亂而結伴同行，因為沒有了糧食，管秋陽就對弟弟說：“現在如果不吃你的同伴，我們三人就一起死。”於是兄弟倆一起殺了這個同伴，得以活下來。孔融對這件事的看法卻是：管秋陽愛惜父母賜予的身體，所以吃了同伴，沒有什麼錯，因為這人只是一個同伴，不是朋友，如果像管仲吃了鮑叔，貢禹吃了王吉，就不行。而管秋陽吃的那個人，不過是一隻能說話的鳥獸罷了，就像狗吃了一隻狐狸，一隻狐狸吃了一隻鸚鵡一樣，沒什麼奇怪的。東漢末年，時局動盪，儒家思想已經力不從心。孔融放出狠話：“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如物寄瓶中，出則離矣。”大概意思是：父親對於孩子算什麼呢？只是發洩情慾後的產物罷了。母親對於孩子的意義就像裝著東西的瓶子（指母親懷孕生子），現在東西從瓶子裡出來啦，還要瓶子幹什麼。一時間，輿論譁然。人們紛紛指責孔融大逆不道，無節操，秀下限。但聯絡當時的社會風氣，我們也可以理解孔融的這種與儒家主流思想相悖的異端思想。實際上，孔融是建安七子之一，極有才華。他後來雖然投奔曹操，心中的擁漢情節卻一直都在。自己在曹營德高望重，卻一直頂撞曹操，是個狂放不羈的人，曹操一直想找個機會解決他。於是這些言論被曹操當成處死他的藉口。人性是複雜的。不會有絕對的善和惡。三字經裡面的"融四歲，能讓梨"，是儒家宣傳的那種謙讓和仁愛的美德。無非是儒家為了維護社會道德秩序。但當然也不能僅僅因為這種諷刺而否定儒家文化的內涵。另外，評價一個人一定要聯絡他所處的時代背景。他的這些言論放在今天也顯得離經叛道。那是因為儒家文化在漢武帝之後成為正統思想後深入人心，而孔融當時所處環境是時局動盪，儒家主流思想分崩離析。孔融無疑是極有才華，卻不精於政治，言語也太過偏激。而這些與幼年孔融讓梨的橋段相比反差就很大了。