唐宋是中國詩詞發展的兩座巔峰，唐代以詩見長，而宋代以詞著稱，故有了後世所稱的“唐詩宋詞”。而恰恰也因為宋代的詞作發展至絕巔，總讓後世容易忽略宋詩的高度，其實細細品讀不難發現，倘若在詩的領域唐代可謂魁首，那麼宋代必然是緊隨其後的。只是唐詩多以抒情為主，而宋詩則多是說理，可謂各有千秋。

本期筆者要分享的兩首詩，正是來自宋代的兩首佳作，作者分別是王安石和蘇軾。這兩人在文學領域的造詣自不必多說，名列“唐宋八大家”便是對他們最好的認可。不過比起唐代“李杜”的惺惺相惜，王安石和蘇軾兩個人可謂是“老對頭”了，王安石主持變法，而蘇軾則反對，所以兩人在朝堂是對手。

不過他們的針鋒相對僅限於朝堂上，對對方本身並沒有什麼成見，當年“烏臺詩案”讓蘇軾差點性命不保，還是王安石一句“安有聖世而殺才士乎？”才讓蘇軾被從輕發落，否則蘇軾也沒有機會達到後來的文學成就。

本期筆者分享的兩首詩，一者是王安石登山所作的高水平七絕，另一首是34年後蘇軾模仿的一首，雖然角度不盡相同，但其實所蘊含的哲理頗有“異曲同工之妙”，900多年難分高下。下面就來和筆者一起走進這兩首經典詩作。

《登飛來峰》

北宋-王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。

《題西林壁》

北宋-蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

論名氣，兩首作品都入選了課本，但蘇軾詩的名氣是要大一些的。原因大概是因為蘇軾詩讀起來更加朗朗上口，蘇軾在詩中用了遠近高低、橫看、側看等多個對比的詞語，讓詩作本身更有韻律之美，這是為後世所推崇的。

論詩的涵義，兩首詩其實各有千秋。王安石的詩作體現的是一種撥雲見日的豪情，當時王安石30歲（虛歲），正是事業的上升期，所以才會有此豪言壯志。而蘇軾詩體現的則是一種“當局者迷，旁觀者清”的思辨，47歲的蘇軾將這種哲思寫出了禪意。

論遣詞本身，個人覺得王安石勝出。王安石的詩作中，對景物的描寫是極有特色的。前兩句寫景時，“千尋”和“見日升”等字眼都極有氣勢，而“不畏浮雲遮望眼”這一句更是峻氣。“不畏”二字是詩眼，“浮雲遮望眼”是一個巧妙的典故化用。西漢陸賈寫的散文《新語》中，曾有言：“故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也”。王安石的這次化用，青出於藍而勝於藍，不露一絲痕跡，寫出了自己的氣勢。

這兩首詩從以上幾個角度來比較後，綜合起來確實是難分高下的。雖然蘇軾詩明顯更有名氣，但王安石的作品在前，而且論遣詞水平也並不輸給蘇軾。