廁讀君來回答這個問題。唐玄宗李隆基又叫三郎，誰敢叫他三郎？梨園教坊裡的樂工。從這稱呼就能看出唐朝的危機。

如果說一個楊貴妃就能左右了唐玄宗，未免小看了李隆基。李隆基一生分為兩個部分，前半部分，他是一個工於心計，運籌帷幄，勇武果敢的開拓者；後半部分，他是一個沉迷酒色，耽於音律，任人唯親的享樂者。

武則天去世後，唐中宗李顯繼位，韋皇后和武家餘孽合謀把持朝政，李隆基聯合姑姑太平公主，一把掃清了韋氏和武氏，此為“唐隆政變”；然後太平公主又開始跟李隆基競爭，唐睿宗李旦生性懦弱，知道自己的三兒子李隆基有人主之象，主動禪讓，自己當了太上皇。太平公主聯合黨羽，準備暗害已經登基的李隆基，沒想到卻被反殺，這是“先天政變”。

要知道兩次政變，稍微走錯一步都有可能前功盡棄，萬劫不復，尤其是跟太平公主鬥法的“先天政變”，更是顯示出了李隆基的手腕。太平公主很受武則天寵愛，為什麼？因為機謀很深，又心狠手辣，武則天覺得這個女兒“類己”，所以特別疼愛。鬥敗太平公主，順利安穩社稷，李隆基結束了武后之後的大亂局，功績其實相當於再造大唐，這樣的人，會被一個女人耽誤了？

李隆基寵愛的女人多了，前有武惠妃，後才有楊貴妃，楊貴妃能夠得李隆基歡心，正是由於她懂音律，重點來了，李隆基這個人特別愛好音樂。

李隆基擅長簫、琵琶和羯鼓，也就是說管樂、絃樂和打擊樂全能，他一個人就能組成個樂隊。李隆基愛好音樂，在宮裡組建了教坊，天天排練歌舞節目，跟樂工伶人關係太好了，直接讓這些人稱他——三郎。李三郎愛音樂猶勝過楊貴妃，如果說楊貴妃導致安史之亂，不如說音樂導致安史之亂。

其實安史之亂是唐廷整體大設計出了問題，不是皇帝的個人好惡能左右的。這個大設計有什麼問題，那就是另一個問題了。

李隆基是皇帝，他只是過一個皇帝的正常生活罷了，別看他奢侈糜爛，那就是那個階層過的生活罷了，就像思聰，很多人認為他太奢靡、風流，問題是，他們那個階層的生活就是那樣啊，只是他不遮掩罷了，如果皇帝寵愛一個女人也叫聲色犬馬，那一堆女人的皇帝算什麼？

楊玉環對安史之亂沒有半毛錢關係，她不是女政治家，只是權力的附屬品，是皇帝的玩物罷了，就像西施，他會為了一個玩物而讓自己失去權力？

有沒有楊玉環，安史之亂都會發生，很多人甚至認為殺了安祿山，就不會有安史之亂了，就算殺了安祿山，藩鎮割據還是避免不了，同樣有其他的武將造反的，不是安祿山是反賊，給誰那麼大的權力，都會造反了，就像後來的哥舒翰、李光弼、僕固懷恩，這些平叛的人，一樣造反。

功臣和反賊，通常沒有明顯的界線，在皇帝眼裡，每個武將都是潛在的反賊，所以，他要防著的，不只是一個安祿山，而是所有人，包括太子。

唐朝面對吐蕃、突厥、契丹、回紇這些外族，你給不給邊鎮武將權力？不給？當大唐大宋被外族吊打的時候，你看看是怎麼噴北宋的？是怎麼噴安史之亂之後的皇帝的？

避免安史之亂和藩鎮割據其實很簡單，把軍隊軍權分割，把安祿山的權力分割成30個，互不統屬，你看他們還怎麼造反？但是，這樣的結果是你承受不了的。

甘蔗沒有兩頭甜，你選擇給武將權力，就避免不了武將造反，你不給武將權力，就避免不了被外族欺負，

安史之亂的背景是均田制的破壞，土地兼併嚴重，府兵制退出舞臺，募兵制出現，門閥士族的逐漸衰退，新軍事貴族的崛起，而外部外族的入侵，和內部貴族的矛盾，所以不得不給武將足夠的權力。

唐玄宗要防著的人太多了，防著內部舊貴族、防太子奪權、防著其他皇子、防著武將，幾乎身邊每個人都對他有威脅，都要防著。

安史之亂後，唐朝皇帝就削奪武將兵權了，結果呢？被外族吊打了，大臣陸贄就噴皇帝，你是不是傻？看看以前唐玄宗，防著吐蕃就三個節度使，吊打吐蕃，現在你搞四十多個節度使，這樣互不統屬，怎麼打仗？你應該搞個大臣統帥他們，這樣才能提高效率，