陣前鬥將多為小說家言，將的主要作用在指揮，但是兩軍戰陣發動前，以勇士爭雄或派死士互鬥以奪敵軍之氣也是有的。

在中國古代軍隊大戰之前的“鬥將單挑”確有存在/發生。

春秋時期的“致師”--交戰雙方各派出一部四馬戰車拉乘三名披甲勇士（一主攻、一協助及中間駕手）對陣展示武力，是“鬥將”之原始雛形。

不過，從戰國時代開始到以後，“鬥將”單挑儀式逐漸演變為“有、但是並不多見”。

其實，“鬥將”不是主要的戰場對抗形式，也難以憑此決定整個戰爭的最終勝負。

並且，將軍司職主為“運籌帷幄之中、決勝千里之外”；將軍功勳是“一將功成萬骨枯”。

因為“鬥將”事情，多以大量臨募的民兵（剛入伍的老百姓）需要帶頭人武力值爭鬥取勝提升己方士氣為產生環境。

隨著朝代更迭之戰爭規模越來越大、武器越來越先進（尤其從冷兵器發展到熱兵器<火銃/大炮>）及士兵常備正規化，將戰爭勝負繫於主帥“鬥將”，那將非常危險和愚蠢。

從此，“跟我上”逐己演變為“給我上”。

古代有這樣的情況，①武器是刀槍劍㦸；②老百姓不介入。而近代開始就不存在了，槍炮坦克加飛機，還有軍艦，老百姓也參戰(抗日戰爭，解放戰爭都少不了人民的參入)。現在更有原子彈，氫彈，……。鬥將就行不通了。

是的，有罵陣，擺陣，鬥陣，破陣等，雙方派喉大氣壯的先罵陣，雙方激起義憤才好打，擺陣，雙方從氣勢上壓制對方，雙方主將陣前抖擻精神炫耀軍威。然後各自變陣，再破陣而開打。

在評書丶演義中最喜歡聽雙方交戰,陣前各派一員或數員大將,單打獨鬥,雙方你來我往,各顯神威,令人如看體育比賽,暗自為已方的粉絲著急丶助威,但在古代歷史上,鬥將雖然記錄不多,但確實存在。《三國志》中,關羽白馬坡單騎衝向顏良,並斬其首級,解曹操白馬之圍。郭汜和呂布在長安城下鬥將,被呂布刺中。南北朝時,北齊猛將綦連猛把陣前耀武揚威,進行邀戰的突厥猛將刺於馬下而斬首。五代時,後晉周德威陣前挑戰梁將陳章,將其生擒回營。

.在冷兵器時代,將在謀而不在勇,一將無能,累死千軍。諸葛亮並非武將,但能指揮千軍萬馬,助劉備三分天下,項羽有舉鼎之力,被五個小卒所傷。足智多謀,勇冠三軍、道德高尚者才是人們心中的文武雙全偶像。

雖然按戰爭規則古代和現代都有宣戰的貫例，但也全不是這樣。古代兩軍擺開陣列，一通鼓聲就開戰了，是將對將，看哪邊得勢，得勢的一方乘勢掩殺過去，真是強將手下無弱兵！戰爭手段是多樣化的，如偷襲，突然襲擊，二戰中希特勒對前蘇聯的閃擊戰就是不宣而戰。但從國家和外交意義上還是會提出宣戰的。如二戰中，日本偷襲了珍珠港，美國就宣佈向日本宣戰。古代有些戰爭也是如此，不宣而戰，也是一種是機動作戰的方式方法。如一味的下戰書才打仗，那就是教條、本夲主義了，也就沒有了靈活性。是不合符兵家權謀的。