1、整體與部分 整體和部分不可分割，整體是由部分構成，部分是整體的部分。要求我們既要要樹立全域性觀念又要搞好區域性。整體處於統率的決定地位，要求我們要樹立全域性觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優目標。整體與部分相互影響，部分也制約整體，有時關鍵部分的功能會對整體功能狀態起決定作用，這要求我們必須重視區域性的作用，搞好區域性，使整體功能得到最大發揮。當部分以合理的結構形成整體時，整體的功能就會大於各部分功能之和，因此要求我們要學會最佳化結構，搞好區域性，使整體功能得到最大發揮。
2、原因與結果 這是揭示事物引起與被引起關係的一對範疇。原因是引起某種現象的現象，結果是被某種現象引起的現象。因果區分又是不確定的、相互轉化的。辯證地分析事物的因果關係，分析存在和發展的不同原因及其不同結果，可以增強人們活動的自覺性、預測性和調控性。
3、現象與本質 現象是事物的外部聯絡和表面特徵，本質是事物的根本性質和構成要素的內部聯絡。現象是個別的、片面的，本質是一般的、共性的；現象是多變易逝的，本質是相對穩定的；現象表現於外，由人的感官直接感知，本質深藏於內，只有靠理性思維才能把握。同時，本質是現象的根據，現象是本質的表現。在我們的認識活動和科學研究中，必須透過對事物現象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡的認識過程，才能揭示出事物的本質，並不斷深化對事物本質的認識。
4、內容與形式 在生活實踐中，要根據內容決定形式的原理，注意事物的內容，反對忽視內容、誇大形式作用的形式主義；又要積極利用合適的形式去促進內容的發展，不能忽視形式對內容的能動促進作用。 5、必然性和偶然性 在實際工作中，必須重視事物發展的必然規律和發展趨勢，但也絕不可忽視偶然性的作用，要善於從偶然發現必然，把握有利於事物發展的機遇；既要反對片面誇大必然性作用的機械決定論、神學目的論和宿命論，又要反對誇大偶然性、否認必然性的唯心主義非決定論。
6、現實性與可能性 把握這一對範疇的方法論意義，就要求人們立足現實、展望未來，注意分析事物發展的各種可能，發揮主觀能動性，做好應對不利情況的準備，爭取實現好的可能。
1、整體與部分 整體和部分不可分割，整體是由部分構成，部分是整體的部分。要求我們既要要樹立全域性觀念又要搞好區域性。整體處於統率的決定地位，要求我們要樹立全域性觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優目標。整體與部分相互影響，部分也制約整體，有時關鍵部分的功能會對整體功能狀態起決定作用，這要求我們必須重視區域性的作用，搞好區域性，使整體功能得到最大發揮。當部分以合理的結構形成整體時，整體的功能就會大於各部分功能之和，因此要求我們要學會最佳化結構，搞好區域性，使整體功能得到最大發揮。
2、原因與結果 這是揭示事物引起與被引起關係的一對範疇。原因是引起某種現象的現象，結果是被某種現象引起的現象。因果區分又是不確定的、相互轉化的。辯證地分析事物的因果關係，分析存在和發展的不同原因及其不同結果，可以增強人們活動的自覺性、預測性和調控性。
3、現象與本質 現象是事物的外部聯絡和表面特徵，本質是事物的根本性質和構成要素的內部聯絡。現象是個別的、片面的，本質是一般的、共性的；現象是多變易逝的，本質是相對穩定的；現象表現於外，由人的感官直接感知，本質深藏於內，只有靠理性思維才能把握。同時，本質是現象的根據，現象是本質的表現。在我們的認識活動和科學研究中，必須透過對事物現象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡的認識過程，才能揭示出事物的本質，並不斷深化對事物本質的認識。
4、內容與形式 在生活實踐中，要根據內容決定形式的原理，注意事物的內容，反對忽視內容、誇大形式作用的形式主義；又要積極利用合適的形式去促進內容的發展，不能忽視形式對內容的能動促進作用。 5、必然性和偶然性 在實際工作中，必須重視事物發展的必然規律和發展趨勢，但也絕不可忽視偶然性的作用，要善於從偶然發現必然，把握有利於事物發展的機遇；既要反對片面誇大必然性作用的機械決定論、神學目的論和宿命論，又要反對誇大偶然性、否認必然性的唯心主義非決定論。
6、現實性與可能性 把握這一對範疇的方法論意義，就要求人們立足現實、展望未來，注意分析事物發展的各種可能，發揮主觀能動性，做好應對不利情況的準備，爭取實現好的可能。