我皇帝啊，我殺還是不殺岳飛，全在我這這裡，我就得好好衡量一下了。

第一，岳飛確實不錯，能在北方大戰敵人。這是優點，算是能將，值得使用。

第二，這傢伙很不省心啊。連軍隊都改成了“岳家軍”了，看來這支軍隊不歸朝廷管了。我皇帝的幾次調令都調不走這支軍隊，得，說明了什麼？軍隊只認岳飛不認皇帝啊。這是想造反麼？

第二，這傢伙準備把兩任前老闆接回來。怎麼了？是你這傢伙看我這個老闆不滿意？準備換掉我這個老闆？我靠，你岳飛什麼意思？

那倆老闆都把自己玩坑裡了，你還心心念念，我這在位努力把朝廷頹勢扭轉呢，你就迫不及待的要接回來兩個不靠譜老闆？是不是還準備廢了我啊？

第三，好，算你牛逼，你有本事接回來前任兩個老闆，你說說，咋辦？讓誰當老闆？是不是你覺得你岳飛說的算，想讓誰當就讓誰當？

你名聲好了，我們幾個老闆之間不得互相殘殺？

什麼？讓我們商量的來？請問，皇位從古至今，有商量的來的？哪次不是你死我活？你想讓我們家裡人兄弟父子殘殺？

第四，一朝天子一朝臣，我當了這麼多年天子，現在的大臣都是我的人，我好不容易把之前忠於前幾任老闆的臣子清理出去，結果，老皇帝大皇帝都回來了，之前清理出去的那幫傢伙一個個是不是都以為來了機會，躍躍欲試的？

這種情況下，國家那就開始分裂吧，直接變成三國，每個皇帝都有支援的大臣，好吧，外敵都不用考慮了，先內鬥。內鬥才是最狠的，不把國家打到稀巴爛不會停手。

真接回來了，沒等外敵入侵，自己家人先把國家玩廢了。

第五，你天天喊著直搗黃龍府，可人家是遊牧民族，今天在黃龍府，明天就遊牧走了，人家是騎兵，你只是步兵，暫且怒講你能不能幹過人家，你能追上人家再說吧，別跟我喊口號！

天天跟我要錢糧，我上哪給你好錢糧？你一個湖北步兵統領，你自己騎馬都騎不順暢呢，你就想組建騎兵，馬在哪裡？什麼？讓我出錢買？

我說岳飛，第一，我沒錢，第二，就算有錢買，你那一群步兵訓練成騎兵要幾年時間？第三，這幾年吃喝拉撒都不用錢的？我特麼沒錢啊。你要的錢都比敵人要的多，我還是直接給對方錢，乖乖的過日子算了。

第六，你老是覺得自己天下第一，不把任何人看在眼裡，包括我在內。朝廷裡不是沒有將軍，不是沒有大將，只是人家鎮守其他地方，都乖乖聽話，憑什麼，就你覺得自己可以威脅到我呢？還跟我表態，不聽你岳飛的，我就會亡國，我說，岳飛，你眼裡有我麼？我可是皇帝唉，你老是這麼威脅我，我很不爽啊。

好了，當皇帝也不容易，評估一下，你的優點，就那麼一點，但是缺點，我能數出來一堆。最重要的是，你看不上我，想換了我，這就不地道了。所以，我不殺你，我還是皇帝麼？

歷史沒有如果，也不能重演，趙構殺害抗金英雄岳飛永遠被訂在恥辱柱上的，即使滄海滄田，他也休想翻身。

岳飛的傳奇故事大家都耳熟能詳了，在此我就不再贅述了。

岳飛，你是國之棟樑，你挽大宋江山於即倒，扶趙氏天下於將傾，慶幸有你保衛我大宋這半壁江山。我也想做一個千古帝王，重振大宋河山，本來我把希望寄託在你的身上的。可是你呢，經常嘈嚷著“直搗黃龍府，與諸君通飲”，還“迎回徽欽二帝，從頭收拾舊河山，朝天撅”，你想幹什麼，我這剛剛坐上皇帝的位置，你就把徽欽二帝迎回來，想置於我何地啊？你這情商也低了吧，做什麼事情也不考慮後果，一更筋的榆木疙瘩。所以為了我的皇帝寶座我會毫不猶豫的殺了岳飛的。

再者一朝天子一朝臣，大臣們既然已經擁立我做了皇帝，就不會同意他倆復位的。他倆回來了就哪裡涼快呆哪去，好好當他們的太上皇。

如果我是趙構，我希望岳飛是為我所用，對我忠心的將領，徽欽二帝就好好的當他們的藝術家，哈哈，我想多了，歷史不能改變，岳飛和趙構都在歷史長河留下來他們的身影，不過一個是流芳百世，一個是遺臭萬年。

誠邀，如果站在趙構的角度，岳飛是必須殺的，迎回二帝是段然不可的！

靖康之難後，徽宗與欽宗被俘虜，押往五國城。趙構由於當時不在汴京，逃過一劫。其實金軍在攻入汴京之前就有了皇室人員的名冊，趙構不在俘虜名單內，因此金朝開始大肆派軍抓趙構。在這樣的背景下，趙構東躲西藏，還被迫逃到了海上。還不容易回到了陸地上，卻因為苗劉兵變，差點被殺，因此趙構對權利的慾望，自己對身邊的人都不信任，尤其是對掌握兵權的將領。這與他惡劣的逃亡經歷有關！

宋朝是一個重文抑武的朝代，趙匡胤為了防止後世有人像他一樣黃袍加身，杯酒釋兵權。重用文官集團來打壓武將。好男不當兵，好鐵不打釘，就是宋朝開始留傳的諺語。狄青一代名將，在與西夏的戰爭中屢立奇功，解決了宋真宗內心的憂患，當皇帝封狄青當樞密使時，全臣都反對，皇帝一意孤行，最終狄青受不了文官集團的彈劾，辭官，最後抑鬱而終。曾經狄青問過歐陽修，自己沒有過錯，為什麼你們總是要針對他，歐陽修說因為你是武將，不是通過科舉當上樞密使，有違祖制。宋朝整體大環境都是對武將防備很嚴。

岳飛雖然能力超強，但是同時也功高蓋主，因為聲望極高，不免引起皇帝猜忌。岳飛傳評書中，趙構不忍殺岳飛，認為岳飛不可能謀反，可是秦檜說當初太祖也無意謀反，可是手底下將軍不同意。趙構這才起了殺心。你不想當皇帝，不代表你收下那些出生入死的兄弟不想當開國功臣。

宋高宗趙構只想穩固自己的權利，守住自己好不容易建立的政權，他心理也不想迎回父親與哥哥，這點心思被秦檜看穿，因此一拍即合，秦檜願意做趙構的黑手套。

原因有以下幾點：

一，戰略上的矛盾。

既然財政上軍事上都沒有條件可以讓岳飛直搗黃龍，最好的辦法就是和談，這也是岳飛和秦檜之間產生巨大矛盾的原因之一。我們為什麼說一直說秦檜是奸臣，他到底奸在哪呢，不是說他不學無術，他是個很有才能的人，智商情商都很高，或許就是太高了，人就很自私，秦檜為了自己的政治利益，他牢牢的將自己的政治命運捆綁在宋高宗身上，他深知趙構內心是想和談，不惜犧牲自己的名譽主持和議，利用政治手段不斷打擊陷害主戰派，就是岳飛，韓世忠等人，這就是岳飛和秦檜政治上的分歧，這時候實際上秦檜已經是宋高宗的代言人，也就可以說是岳飛和宋高宗的政治分歧。

二，治國理念的矛盾。

其次,就是宋朝文人主政的祖宗之法，宋自建國始，直接領兵將帥不得參與軍政大計，以防止他們利用機會發動政變；而主管軍政大計的文官，雖有權調動軍隊，制訂戰略決策，卻又無一兵一卒。事情到了岳飛這裡就有點不好掌控了，當時岳飛幾乎掌握了天下大半的兵馬，你讓朝廷裡的士大夫們做何感想，還有，岳飛的性格也是比較驕傲的人，在1134年32歲的岳飛被封為清遠軍節度使時，他就很驕傲的說像這麼年輕能做到節度使的只有太祖和我之類的話，這種話豈是輕易可以說出口的，可以肯定的是，岳飛已經受到猜忌，就算宋高宗拿不準岳飛是忠臣還是野心家，但當時朝廷上的士大夫們已經猜疑。

有一次，宋高宗看到岳飛來的奏章就說，岳飛到底是個忠臣啊。秦檜馬上接著說，對，岳飛是忠臣，太祖皇帝當年不也是後周的忠臣嗎。我們就可以想像一下，岳飛掌握了天下兵馬，如果他又收復了失地，迎回了二聖的屍骨，更何況性格剛正清廉，名望又高，那麼你不做皇帝誰做？就算你不想，保不齊你手下的人也會給你來個黃袍加身。趙匡胤的故事不就這樣發生的嗎。所以，當岳飛被害的時候，士大夫階層沒有替岳飛站出來說話的。

那你說，如你是趙構，聽了秦檜這番話，會怎麼想呢？這和北宋時文彥博陷害狄青是一模一樣的，狄青遭貶黜，他就問宰相文彥博外放原因，文彥博就說：“無他，朝廷疑爾。”沒什麼原因，朝廷不相信你。到岳飛被關在大牢裡，聽到一個獄子跟他說：”君臣不可疑，疑則為亂。故君疑臣則誅，臣疑君則反。”岳飛聽後是悲憤難當，不禁寫下“天日昭昭”四個大字，他至死都沒明白為何會受猜忌。

三，性格的矛盾。

岳飛的性格說好聽點是剛正，說不好聽就是倔，其實倔也不是什麼毛病，有時候人倔還能辦成大事，能堅持。但是放在岳飛身上就成了問題，因為你是朝廷舉足輕重的人物，手上還有天下半數兵馬，所以在宋高宗看來，岳飛的倔就成了跋扈囂張。

可我們要知道，岳飛可以說是宋高宗一手提拔起來的，從一名低階武官升到節度使，他可不是一開始就對岳飛有意見的，而是岳飛慢慢的觸怒了他。

舉個例子，紹興七年，當時，淮西軍將領劉光世辭職不幹，趙構就把軍權給了岳飛，這時候岳飛就擁有了大半的軍隊，回過頭，高宗想想不對，你有這麼多兵，到時候你要反我，我一點反抗能力都沒有，（你看猜疑之心不自禁的產生）就把軍權要回來了，岳飛就三番五次的找高宗，說你放心把軍隊交給我，我肯定能幫你收復故土，趙構死後就是不給，岳飛倔勁一上來，不幹了，直接回廬山修養。（岳母葬再廬山）

趙構一連寫了兩封信給他，希望他重新回來主持工作。岳飛回信了，兩個字：不幹。趙構這時有點面子上掛不住了，但又不好跟岳飛翻臉，又給岳飛寫了封信，說了一大堆的好話，可岳飛就是不買賬。趙構沒轍，就讓岳飛的部下李若虛和王貴到廬山去勸他，最後是李若虛嚴厲責備：“是欲反耶？……若堅執不從，朝廷豈不疑宣撫？”什麼意思，就是質問岳飛你真的以為你能跟朝廷翻臉嗎，岳飛這才有點恍然，就接受皇帝的命令返回軍營。

岳飛下山後，估計也是後怕了，曾三次向趙構謝罪。趙構淡淡的說：沒事，我沒你那麼小氣，太祖說亂吾法者，惟又劍耳，我要是生氣就直接弄死你了。這時候趙構心裡已經有了芥蒂。這是一次翻臉，之後的一次，才真正觸及到高宗的痛處。

四，立嗣的矛盾。

我們都知道，宋高宗在南渡的時候受了驚嚇導致陽痿，生育出了問題喪失了生殖能力。之前唯一的兒子，又因為宮女不小心踢翻一個銅鼎，而被驚嚇抽搐致死。之後就養了太祖皇帝的兩個子孫，一個叫趙伯琮一個叫趙伯玖。

岳飛呢一方面是為了國家著想，一方面也是好心，就沒事跑去跟高宗說你應該立趙伯琮為太子，其實岳飛也很謹慎，這種奏章他不讓其他人蔘與，都自己寫，寫完之後再念給高宗聽，當時趙構什麼也不說，就是冷冷的看著他，然後一陣風吹來，奏章被吹落在地，岳飛是哆哆嗦嗦大汗淋淋，也自覺這件事做的有點過分，然後高宗就說，這種事豈是你在外掌兵權的武將該管的啊。

如果一個文臣關心到也罷了，你是武將，手握重兵，你對皇位繼承感興趣，指手畫腳，你是想幹什麼。要知道，在封建王朝，皇權繼承問題，在歷朝歷代都是一個絕對核心的敏感問題，為此所導致的皇家骨肉相殘比比皆是，岳飛這樣關心繼承人問題，（雖然出發點是好的）不得不讓人懷疑他的政治野心，也可以說，他觸犯了皇家的最大禁忌。

岳飛做的這件事不光趙構不高興，就是當時的主戰派對岳飛也很好的宰相趙鼎就直言，岳飛太糊塗了，這種事是他一領兵在外的武將能管的嗎，此事萬萬不能有第二次。所以，史學界認為岳飛和宋高宗之間的矛盾，就是從這一年開始加深的。

回答這個問題很難受。主要是趙構這個倒黴蛋兒有過多次不太友好的經歷和不太體面的歷史，多次險境逃生，小弟弟還給嚇壞了，導致生不出兒子來，這個皇帝的人生充滿了坎坷，多次面臨死亡威脅，儘管自己錦衣玉食，卻一直生活在恐懼裡，懼怕金兵侵略，最後戰戰兢兢度過了一生。可以說是內怕官兵造反，外怕異族侵略。整個南宋歷史，也是漢民族倍受屈辱和壓迫的歷史，不足為人稱道。評價趙構的一生，我覺得就是三個字，怕，逃和忍。活脫脫就是一個挨打受氣的窩囊廢。因此，把自己和這種倒黴蛋兒掛起來，一定是很不舒服的。

然後再回答提問。趙構會不會殺飛和迎二聖。

首先是必殺飛。無論是誰在當政。一是岳飛涉及到皇位的繼承問題，他公開支援劉珣，也就是後來的宋孝帝，這是一必殺，干涉皇家事務，岳飛不但公開上書，而且暗地互相走動，岳飛的政治投機太冒險了，為了避免出現主弱臣強的局面，不得已而清除之。二是不聽將令，這個不必贅述。這兩點讓趙構有了岳飛要造反的猜忌。第三是岳飛被閒置後，謀求襄陽自立，也就是要造反，這是有他的親筆信和十幾名岳家軍將領的指認證明，他自己也供認不諱。致此，岳飛造反的嫌疑就有了真憑實據。至於岳飛在抗金方面的成績也有很大疑問，主要是缺乏明確史料來支援。這是另一個方面的問題，限於篇幅，在此不進行討論。只能說必殺飛始議和的說法是假的，純杜撰出來的，殺不殺飛和抗金沒關係。

其次是不可能迎二聖。南宋是趙構從金人那裡逃出來以後，自創的一個諸侯勢力，他一直在躲著金人逃跑，過的十分辛苦。本質上南宋和北宋沒有一點關係，迎二聖是趙構自己提出來的，無非是一個口號而已，來標榜自己的皇家身份，其實他就是個抵抗組織首領，或者是個農民起義軍領袖，因為他就是靠著這些流寇打下了天下。此時的二聖已經淪落為奴隸，女眷被隨意糟蹋凌辱，生出好多沒有人權的野種，這部分人已經被金人完全同化了，二聖還死了一個，這些人早就接受和認同了金人的奴役，讓這批人回來一直是金人的美好意願，根本不用去打，也不用去搶，金人會敲鑼打鼓的就給送回來的，對他們來說這是件好事。

試想想，假如你有很多美女，大量的漂亮妞，可是你偏偏卻不行，偏偏只能眼睜睜看著，金人一來就給你搶走了，還當面凌辱。儘管你很有錢，有吃有穿，但是卻隨時準備逃跑，自己剛做好飯。金兵打過來了，你就得夾著屁股不顧一切的逃亡，把那些好吃好喝的送給金兵大吃特吃，過後你還得過去給人家賠禮道歉，割地賠款，換作任何人，你願意去幹嗎？[摳鼻][摳鼻][摳鼻]

你岳飛統領的軍隊敢稱岳家軍，軍隊是你的私人武裝還是黨國的？是黨指揮槍，還是槍指揮黨？

軍人以服從命令為天職，我這個皇上兼陸海空三軍總司令的十二道金牌都把你岳飛調不回來，誰還敢讓你統兵？誰還敢用你？

我趙構已經當皇上了，你岳飛還非要把那二位弄回來，回來怎麼安置呀，你岳飛安的什麼心？你這典型的吃誰的飯，砸誰的鍋。

各位看官，就憑以上三條，你說讓我趙構怎麼辦，不殺不行啊！

迎回二帝是不可能的，幾乎沒什麼重大利益，而且還會用重大籌碼。殺岳飛也是為了讓其他的兵馬大元帥交兵權。道理很簡單，一個國家的領導人以及接班人絕大多數都被俘沒用了，剩下的一個只是大家無奈的選擇，整個國家的權利大洗牌，趙構控制不住軍權是正常的，但是想要國家穩定就要中央集權，所以我認為殺岳飛只是手段，目的是搶軍權（就是韓家軍，吳家軍.....）。只是這個手段，吃相太難看

趙構 必殺岳飛 迎回二弟 這是要讓我退位？！我是皇帝 你擁兵十幾萬 還稱岳家軍？你是要學我家太祖嗎？ 朕立太子 是你一丘北管的著的事？！ 朕的金牌令箭號令全軍 你竟然敢抗命？還不殺你 ！？

不會殺岳飛，不想說什麼其它理由，因為很簡單我們都是看著歷史過來的人，如果再殺一次岳飛，那就不是怕不怕死一心求和的問題，而是腦子有沒有病是不是缺心眼兒的問題了。迎二帝當然要迎，口號還不能丟還得利用它將大批有愛國盡忠的人收入麾下，二帝回來就好死的更好，活得回來也必須是因受盡屈辱命不久矣，必須以此樹立民族威望繼而追討金國的暴行。歷史就擺在那裡如何正確的選擇，請好好讀書，謝謝！

會！歷史上殺岳飛看似是一樁冤案，但如果你細細想來並不是沒有道理的，當時岳家軍強大到可以自給補充糧草，要知道，在古代封建王朝，那就相當於是一支獨立的軍事力量，這支軍隊有能力打敗金軍，難保不會再打自己。

迎二帝是不合適的，趙構已經是皇帝了，其中關係不言而喻，最後，只能說是有心而無力了。