司馬光家風主要是他寫的那篇訓儉示康，告誡後人要勤儉持家，並且他本人也是這麼做的，雖官居宰相但是非常節儉，每天粗布衣服粗茶淡飯，以至於老婆死了也要靠賣地來葬！

他孫子應該是受他死後被皇帝和蔡京聯合打壓的結果，在中原無處藏身，但是金國卻十分欣賞他，所以讓他的後代都遷到了塞外，不過後來又回來了

我們這邊常用一句戲言：司馬缸砸光。由此可見這個婦孺皆知的砸缸小能手是如何的深入民心。

司馬先生不僅自幼是勤奮好學的小神通，長大後也因溫良恭儉的品質和剛正不阿的為人成為儒學典範。

他不止砸缸，還登進士第，官至尚書左僕射兼門下侍郎；在反對王安石變法而離開官場的十五年的期間還主持編纂了赫赫有名的《資治通鑑》；

他是四朝元老，還是上書狂人。單是在仁宗昭為起居舍人的五年期間就前後上奏疏170餘份。

他又是一個充滿爭議的人物。既政績卓著，又頑固保守。神宗死後，他不論青紅皂白完全廢除王安石變法，凡王安石陣營的一律無情打擊；他重用蔡京，支援後宮干政，甚至將大宋國土拱手相讓西夏以換取暫時和平，幾乎就是北宋滅亡的掘墓人。

這樣一個充滿爭議的大人物，幾經沉浮那是必須的。就連死後都屢受削貶，蔡京為相時稱其為‘元佑黨人’，並刻碑禁學，直到大觀年間又追復太子太保，後來屢有賜諡，康熙六十一年，與歷代功臣四十人從祀帝王廟，算是蓋棺定論了。

你說，想這樣的砸缸小能手，子孫受累是不是再正常不過了？而且以司馬光的強勢頑固和嫉極度自律，家風那是沒得說。