謝謝邀請：這個問題有點深度，善良來自一個美好的愛心，無論怎樣顛簸都是可愛的。惡是來自一個貪婪的放肆，你怎麼清洗它都有陰影，只能在Sunny下暴曬才能起到少生黴斑。美是眼裡的光點，它包括真與假好與壞的篩選，只有心裡光明才能找到真實的感覺。醜是良知的辯別，外表醜不一定沒有實用價值，而內外美不美很少被人發現，只有對人類有貢獻的都是有人讚美的，而對人類有害的，再美都是毒品，我的回答您滿意嗎？

利益他人是善，比如救人於水火。

損人利己是惡，不如救命錢被偷。

如果傻傻分不清，就是標準的愚痴！

南無阿彌陀佛

這個題目完全同意，沒有絕對的善也沒有絕對的惡。只因角度，立場，經歷，經驗，所見所聞，不同人的理解最後判斷出依據不同人心理活動的善與惡。

有的時候善就是惡，有的時候惡就是善，有的時候有些事就要用看似惡的方式對待，而有的時候就要用看起來善的方式對待。這不是在辯論，事實如此。

佛教有八萬四千法門，不同的人用不同的法門來對峙和收服。但八萬四千法門根本是一樣的。就像師父對待我們師兄，對待上層的師兄嚴厲，對對待中等的師兄鞭策和順，對待下等的師兄，鼓勵，呵護，讚美。都對，沒有對錯沒有善惡。

打個比方，野生大草原很多人看到梅花鹿都過去合影餵食，管理員厲聲呵斥不允許，所有人都說管理員沒有愛心，不愛動物，管理員卻說你們這樣做只會讓他以為人都是善良的，有一天遇到偷獵者他不跑還靠近，就是送上自己的性命。看起來的善良其實是真正的惡。

抖音上經常發的段子，一個女孩在排隊買吃的，有一個小偷正在偷他的錢包，然後店主朝他嗷嗷了幾句嘲笑看不起她的話，她很生氣，夾著包走了，此時你看到的惡就是善。

佛法有世俗諦和勝義諦，世俗諦就是眼耳鼻舌身意看到的一切，根據不同人的六識判斷出自我認為的對與錯，善與惡，而勝義諦的真相就是一切本空。空性我還講的不好，所以就不做解釋了。人總是執著於自己六識感受到的善與惡，然後出不來，從而衍生出很多的情感，執念。善與惡，美與醜，好與壞，一切本空看似對立其實一體。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！

謝謝！此話不妥。一般來說，＂善與惡，美與醜＂，主要是由社會實踐檢驗所決定。社會比較一致的對某人作出＂善與惡、美與醜＂輿論的評定，是較準確的，因為它是眾家之言，時間也較久，是比較全面的，其結果也是符合評論。至於一個人對某某的評論，往往比較片面，一時憑個人的主觀感覺而形成的，其結果也不符原來的評論。請指正。

這句話既對又錯，對的是善與惡及美與醜都是相對的，錯的是善與惡還是有明確標準的，比如：

何為善？善有十善：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語、不貪慾、不嗔恚、不邪見。

何為惡？惡有十惡：殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、綺語、貪慾、嗔恚、邪見。