太極拳入門十問
本人隱居山林二十年，研習太極、八卦。每觀世間操練太極拳數十年而不能成者，一似我之昔日。究其原因，皆因拳理不明，困惑難解！為透徹瞭解、認識太極拳，現擬“太極拳入門十問”，以供同仁探討！
一、自楊（露禪）太極問世，曾打遍北京無敵手。號稱“楊無敵”。這說明楊太極能打能勝。青出於藍，聲望已在陳太極之上。而今楊太極不能打，何以故？
二、楊（露禪）創太極，旨在武林爭雄呢？還是供人健身？若說健身，任何拳均能健身。而老弱者獨鍾此道。何以故？
三、今日之太極技法，強調“以靜制動。以柔克剛。四兩撥千斤。沾黏連隨。引進落空。突發寸勁…”等等不實之語。太極推手也只不過是同行們鬧著玩而已。這等技法，能在搏擊擂臺上展現嗎？
四、師言：“練拳不練功，到老一場空”。拳是什麼？功是什麼？空又是什麼？如何區別認識、理解？
五、師言：“太極拳本身就帶功。”如何理解？是不是說，只要一練太極拳就有功？
六、師言：太極拳“慢是練功，快是練用。”快慢二字如何理解？今之太極拳，只見其慢，不見其快。“慢”只是指速度慢嗎？
七、任何拳種，都講內外兼修。太極亦然。外修身手眼，內修意氣力。稱為“外三合與內三合”，是為“六合”。修外易懂，修內難知。如何修內呢？
八、什麼是身、手、眼，什麼是意、氣、力？各字的含義是什麼？如何修練，使之“三而合一”？
九、今之太極拳，動作規定以標準，統一以速度，配之以音樂。可集體操練、表演、比賽、打分評定。此乃荒唐之舉。失去太極初衷，致使太極拳變態變種。等同於體操、舞蹈。這種練法，能有成果嗎？
十、太極名家理論，多涉浮華，論述體內修為，玄妙玄虛。若不深奧，無以顯示造詣非凡。致使學者芒然，無所適從。但有悖於“內功之學，在於一牆一紙之間”的理念。不掌握時眼前是一堵牆。戳破時便是一張紙。怎樣才能戳破呢？
以上十問，是我五十年來練拳的心得體會。從太極拳的本質進行分析，便於去偽存真，避歧途而趨捷徑，使後學者入其門而登其堂，不難矣！
附“感慨”詩一首如下：
十問明瞭已暮天，拳途坎坷處處玄。
少年意氣追先輩，二紀操拳漸熟嫻。
影形合一難理議，意力重合信真言。
耗卻心力非武世，養生談道娛殘年。
太極拳入門十問
本人隱居山林二十年，研習太極、八卦。每觀世間操練太極拳數十年而不能成者，一似我之昔日。究其原因，皆因拳理不明，困惑難解！為透徹瞭解、認識太極拳，現擬“太極拳入門十問”，以供同仁探討！
一、自楊（露禪）太極問世，曾打遍北京無敵手。號稱“楊無敵”。這說明楊太極能打能勝。青出於藍，聲望已在陳太極之上。而今楊太極不能打，何以故？
二、楊（露禪）創太極，旨在武林爭雄呢？還是供人健身？若說健身，任何拳均能健身。而老弱者獨鍾此道。何以故？
三、今日之太極技法，強調“以靜制動。以柔克剛。四兩撥千斤。沾黏連隨。引進落空。突發寸勁…”等等不實之語。太極推手也只不過是同行們鬧著玩而已。這等技法，能在搏擊擂臺上展現嗎？
四、師言：“練拳不練功，到老一場空”。拳是什麼？功是什麼？空又是什麼？如何區別認識、理解？
五、師言：“太極拳本身就帶功。”如何理解？是不是說，只要一練太極拳就有功？
六、師言：太極拳“慢是練功，快是練用。”快慢二字如何理解？今之太極拳，只見其慢，不見其快。“慢”只是指速度慢嗎？
七、任何拳種，都講內外兼修。太極亦然。外修身手眼，內修意氣力。稱為“外三合與內三合”，是為“六合”。修外易懂，修內難知。如何修內呢？
八、什麼是身、手、眼，什麼是意、氣、力？各字的含義是什麼？如何修練，使之“三而合一”？
九、今之太極拳，動作規定以標準，統一以速度，配之以音樂。可集體操練、表演、比賽、打分評定。此乃荒唐之舉。失去太極初衷，致使太極拳變態變種。等同於體操、舞蹈。這種練法，能有成果嗎？
十、太極名家理論，多涉浮華，論述體內修為，玄妙玄虛。若不深奧，無以顯示造詣非凡。致使學者芒然，無所適從。但有悖於“內功之學，在於一牆一紙之間”的理念。不掌握時眼前是一堵牆。戳破時便是一張紙。怎樣才能戳破呢？
以上十問，是我五十年來練拳的心得體會。從太極拳的本質進行分析，便於去偽存真，避歧途而趨捷徑，使後學者入其門而登其堂，不難矣！
附“感慨”詩一首如下：
十問明瞭已暮天，拳途坎坷處處玄。
少年意氣追先輩，二紀操拳漸熟嫻。
影形合一難理議，意力重合信真言。
耗卻心力非武世，養生談道娛殘年。