內傾直覺即榮格八維度裡面的NI。他們是人群中的少數人，藏在人群中也不一定能被發現。但一旦他們有了思維的產出，一定會將他們和其他人格傾向區別。榮格認為人的意識有三個層次：第一層是顯意識，第二層是個人意識，第三層是集體潛意識。最後一層是Ni的來源，他們的思想就像來自宇宙洪荒和電光石火之間。大部分人只是做到了由意識的第一層次到第二層次，但Ni的珍貴在於將人類演化過程中存在於基因裡的可持續精神顯化了。

總體來說Ni有這些表現：直覺高度敏感，抽象感知，關心全域性，領悟力好，將表象抽象化精神符號化……他們的思維已經跳過了現象的推理，繁雜的程式，直接得到答案，能天生感知一些規律，就像一個通靈人。

以下人格型別有比較典型的Ni特質

1.INFJ 也是作家型人格 想想那些文學作品都是一種原型的塑造例如 老人與海 百年孤獨 ，提供了一種認識外在表象潛意識的視角。

2.INTJ 心理學家弗洛伊德是這種型別，還有很多學者也是這種型別。直覺引導他們創造理解世界的靈感，許多公式，原理都是依靠強大的Ni加上Ti思考才可以完成。

Ni強大的人適合做哲學家，心理學家，宗教人士，作家........

典型的Ni人有甘地，釋加牟尼，老子，榮格等。

或許Ni人看起來好像很難把自己的才華變現，因為當今世界並沒有重視Ni的運用這種人格維度也極其小眾，但不鳴則已 一鳴驚人，這是大師輩出的人格維度，如果你有這種寶貴的特質，不要被現實左右，珍惜你的天賦，創造屬於自己的價值去吧！

“內傾直覺型人”是一個敏感而又具有深度探索、高瞻遠矚特質的人，代表人物：牛頓、福爾摩斯。

【性格特徵】

你內向、敏感，遇事擅於思考但不一定擅於表達或行動。與人交往習慣傾聽，言語反應較慢。只在你認為值得信任的人或相對熟悉的安全環境或群體中表達你的意見。而你是群體中的“智囊”，深刻的洞察力，靈光一現的點子或推理總能引發大家的認同。你對概念和理論感興趣，創造性強，能夠留意事物的自然發展規律或整體情況，對很多事情喜歡深度進行探索。就如同牛頓被蘋果砸後發現了萬有引力定律、福爾摩斯通過你的外在判斷你從哪裡來、從事什麼職業等。

【什麼樣的工作適合你】

你對工作的獨立性和全神貫注很有要求。是一個習慣深思熟慮的人。為此你的工作技術性崗位或專才型管理崗位非常適合你。比如建築設計師、計算機網路方面的技術人員或管理者。不過你跳躍性的思維有時讓別人抓不著頭腦。在溝通中建議用“人類通俗易懂的語言”進行交流。

當內傾的直覺的特殊性質佔據優勢時，就產生一種特殊型別的人，即一方面是神祕莫測的夢幻者和窺測者，另一方面又是幻想的狂熱者和藝術家。後者可以被看成是正常的情形，因為這一型別有一種把自己限制在直覺的知覺特徵內的一般傾向。通常，直覺者只止於知覺;知覺是他的主要問題，而且——以那些創造性的藝術家為例——常常是知覺的形象塑造問題。但是幻想的狂熱者僅僅滿足於直覺，他自身就是由直覺所塑造，為直覺所決定的。直覺的強化常常導致一種個體同現實的極度疏遠，在他直接的生活圈子裡，他甚至會完全變成一個謎一般的人物。如果他是一個藝術家，他就會在他的藝術中揭示一些超凡脫俗的東西，並且這種藝術在大量彩虹色的神聖光環中既包含了有意義的東西，又包含了瑣屑無聊的東西，既包含可愛的，也包含了怪誕的，既包含狂妄的，又包含崇高的東西。如果他不是一個藝術家，他就通常是一個得不到賞識的天才，一個“投錯孃胎”的偉人，一個聰明的傻子，一個“心理”小說中的角色。

雖然把知覺看成一個道德問題跟內傾直覺型並不完全一致，但由於這樣做需要對理性的功能進行某種程度的強化，所以即便是判斷上的、相對極微小的差異也足以把直觀知覺從純粹的審美領域轉移到道德領域中去。由此便產生了這一型別的變體，它從根本上區別於它的審美形式，儘管它仍然帶有內傾直覺者的特徵。當直覺者試圖把自己與幻覺聯絡起來時，當他不在滿足於純粹的知覺以及它的審美塑造和審美評價，而是面臨著這樣一些問題:這個對我和世界有什麼意義呢?這種幻覺中顯現出來的是什麼呢?它到底是對我，還是對世界承擔責任或任務呢?這時，道德的問題也就出現了。那些抑制判斷或者只有迷戀於知覺時才擁有判斷的純粹直覺者就根本不會遇到這樣的問題。因為他的唯一問題是知覺如何如何。因此，他覺得道德問題是不可思議的，甚至是荒唐的，同時他還認為它最大限度地組織了他的思想去考慮那些難以捉摸的幻想。具有道德定向的直覺者則大不相同。他只注意他的幻想的內容，相對而言，他較多地考慮從它的內在含義裡可能顯現出來的道德效用，而很少想到它的更深一層的審美可能性。他的判斷力使他認一識到——儘管經常只是在暗中——他作為一個人和一個整體，總是以某種方式與他的幻想內在地聯絡著，也認識到它並不僅僅是可以被感知的東西，而且還是渴望變成主體生命的東西。通過這種認識，他感覺到有必要把他的幻想轉變為他自己的生命。但是，由於他傾向於唯一地依賴他的想象力， 所以他的道德努力就變成片面的了;他使他自己和他的生命變成了那種確實適應於事件的內在和外在的含義，但卻不適應目前的客觀現實的象徵。此外，他還禁止自己接受現實中的任何影響，因為他總是呆在晦澀難懂的迷霧之中。他的語言也不通俗，變得太主觀化了。他的辯論缺乏令人信服的理由。他在毫無辦法的情況下只得承認或宣稱他說的話是“荒野中叫喊的聲音。”

內傾直覺者所受的主要壓抑落在客體的感覺方面渲洩。他的無意識顯然具有這一特徵，因為我們在他的無意識中發現了一種具有原始特徵的補償性外傾感覺功能。因此，無意識人格最好被描繪為一種相當低階和原始秩序的外傾感覺型。衝動和不受抑制是這種感覺的主要特徵，並帶有一種明顯的對於感覺印象的依賴。後一種性質對於意識態度稀薄的上層氣氛來說是一種補償，給意識態度增添了一定的分量，因而避免了那種過度的“昇華”。但是，如果通過意識態度的強制性誇大而使完全屈從於內在知覺的狀況發展了，那麼無意識就會變成一種對立，從而引起那種由於過分的依賴客體而與意識態度處於公開的衝突中的強制性感覺。這種神經症的形式便是強迫性神經症，其症狀部分是憂鬱症的表現，部分是感覺器官的神經過敏，部分是對某些人或某些物體的強制性聯絡。

——————《心理型別》