人的思想所孕育的創造力是無限的，這種無限的創造力有時往往會產生“山重水複疑無路，要暗花明又一村”的奇蹟。有A、B、C三人去一家公司參加應聘考試，公司出了道難題：十日之內，儘可能多地把木梳賣給和尚。和尚剃度為僧，光頭禿頂，要木梳何用?三人均感為難。十日之後，三人返回交差。A君滿腹冤屈地說：十日艱辛，僅賣出l把木梳，還是一位遊僧動了惻隱之心才買下的。B君稱：自己好說歹說，勸進香者整理衣冠，不要褻瀆神靈，主持認為言之有理才買下了10把木梳。輪到C君，他不慌不忙地說：我已經賣出1000把木梳，但仍不能滿足需求，還需火速發貨。眾人聽此瞠目結舌。C君解釋道：凡進香朝拜者皆懷虔誠之心，如果將“積善”二字刻於木梳之上，贈與進香者，讓這些善男信女，梳卻三千煩惱絲，青燈黃卷絕塵緣，可顯示我佛慈悲為懷。方丈聞聽，大喜過望。此舉一傳十，十傳百，寺院不但盛譽遠播，而且為求“積善梳”前來朝聖者雲集。眾人聽罷，如醍醐灌頂，對C君此舉佩服得五體投地。這雖說是一則故事，但其中不乏啟人心智之處。把木梳賣給和尚靠的是市場營銷術，對於我們來說，其思維方式是很有借鑑意義。足夠的創新勇氣。在國外，不少成功者都有“狂人”、“鬥士”的綽號，他們在學術上事業上生活上都獨樹一幟，敢做“第一個吃螃蟹者”，體現了與常理決裂的勇氣。強烈的創新慾望。把大量木梳賣給和尚，靠的是爭取被聘用的強烈慾望，有了這種慾望，才有利於發揮創新的才智。人的思想所孕育的創造力是無限的，這種無限的創造力有時往往會產生“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的奇蹟。而妨礙前進的最大障礙，往往是那些人們已經掌握的東西。歷史上法國沉迷於拿破崙時代的軍事理論，波蘭留戀於傳統的騎兵戰法，結果都付出了慘重代價。只有打破思維枷鎖，衝破傳統觀念的束縛，才會更上一層樓。持久的創新動力。前不久獲得菲爾茨獎的法國數學家拉佛閣，他研究的問題前人已經研究過，但他鍥而不捨，永不放棄，雖然其間經歷了許多挫折，但他堅持做了6年，終於獲得成功。要想取得成功，如果沒有這種不達目的不罷休的精神，就會淺嘗輒止，半途而廢。這種做法歸根到底，往往是浮躁情緒和急功近利思想在作怪。高超的創新智慧。在知識經濟時代，各種產品的科技含量越來越高，以智慧和知識為核心的“智慧產品”才有競爭力，可謂有“智”者事竟成。C君與其他兩人的差距實質上是智慧的差距。他賣梳的點子不乏智慧含量，他充分考慮到佛家的各種心理狀態及環境因素，抓住了“賣點”，滿足了和尚與香客的需求。這說明創新也是有規律可循的，只要抓住事物的本質聯絡，即可獲得對創新的規律性認識。