只有先想象出來的世界，才能一步步通過科學實踐去驗證實現！

就目前的科技科學而言，也不敢說宇宙究竟多大，具體是個什麼樣子。

目前所瞭解、掌握部分的還僅僅是科技範疇內的太陽系！

冥想出來宇宙的樣子，些許是對的，些許是錯的。

借用愛因斯坦的相對論，引用一下句子：凡事沒有絕對，但都是相對！

肯定有人會說，冥想出來的宇宙，是毫無科學依據！

那只是安靜下來！

冥想不是修禪打坐，亦不是靈魂出竅。

五千年的文明華夏，繼承傳承下來的民俗精髓，很多是科學完全解釋不了的。

這不是偽科學，更不是迷信！

可以理解冥想是一種思想境界昇華，但絕不是任由我們自主想象！

關於南茅北馬（南北仙家稱呼）裡的出竅。對於仙家之人，這個肯定不陌生。

具體的這裡就不說了，不能跑題了！

冥想從某種意義上，跟仙家的出竅，有些相似，但不完全一樣。

別用幾維空間去比喻，那根本不是一回事。

冥想、想象出來的東西，那能靠譜嗎？毫無根據啊?

望遠鏡、太空梭、衛星、等等，這些之前是否都是虛物？

在一步步通過科學實踐，慢慢成為了我們現實可見的實物！

引用一句廣告詞，先有想象出來的世界，才有慢慢實現的世界！

通過一定的知識、理論的基礎，科學科技才一步步突破！

冥想不能憑空而談，也是要有一定的基本思維思想理念！

完全陌生毫無概念的領域，它也想象不出來。

我們不敢確定的是，冥想出來的宇宙，究竟是不是那個樣子！

但深入的觀測宇宙，冥想是肯定可以的。

目前的科技，還是可觀測宇宙，為什麼加個可？

就連科學都不能準確的定義，怎麼又能斷定冥想做不到呢？

有個前提，就是這世界是意識決定的，而你的意識跟這個世界的造物主（或者叫意識）有你能感應到的聯絡，那麼你就能遨遊宇宙了

世界上有些非常注重精神境界修行的人，內心是認可“世界是由意識決定的”這個最基本的原則的，人類一切行為均有目的性，如果不是這樣，那修的什麼呢

如果你是唯物論者，那就只能依靠人類科技發展的程度去實現觀測物質宇宙的要求，但你問的是冥想，你應該是精神境界修行的信仰者。

有人說過這樣一段話，說世上最快的是什麼？答案是思想.意識。遠隔千山萬水，一念間便可到達！但是個人認為，意識層面人無法看到沒有見過的景象。即便是有，個人認為那也是不真實的。當夜深人靜的時候，躺在床上靜靜的深呼吸。可以感受思緒的遊蕩，如靈魂出竅般。但是再怎麼努力，能感受到的依然是心中熟知的那份場景，其他的經不起驗證。所以對於冥想構思宇宙，我只能認為那是在大腦中構思的另一番景象罷了！

可以也不可以。

為什麼呢

人身小天地。望己如觀天。

宇宙和人某種意義上都是無限。

最後，看你怎麼看了。

我沒有這種神奇的體驗，但我不否定別人不會沒有。

浩瀚的宇宙讓我們覺得自己是如此的渺小，我覺得萬物皆有可能。

好多事物只是我們還沒產生認知，並不代表它不存在。

我嘗試過冥想，看過別人發的方法據說可以啟用松果體。說真的，確實感覺過別人說的那個狀態，但沒有到感知宇宙的層面。

如果你真的感興趣的話不妨多試一試，如果有了成效也可以一起分享。

準確的說，不能做到！但是對其幫助肯定是有的。

有句話是這樣說“大多數靈感都是在上廁所時突發奇想的”。

說明什麼，思考使人進步。冥想之中，總有些東西會讓你頓悟，讓你覺醒。

人還是要學會放鬆，不要苦思冥想太專注某一問題，這樣會活的很累。說不定在什麼也沒主動去想，結果靈光一現，有些問題就解決了~

如今用科學的方法和科學儀器還無法觀察到宇宙的邊界和宇宙的全部。或許冥想不失為另一種方法，說不定哪天心有所感，就一下子理解宇宙了，這在道家稱之為“天人合一”，佛家則稱之為“頓悟”。當然，對於我等凡夫俗子來說，就別想了。

冥想是佛教等悟道修身養性的功課之一。冥想確實能使人把問題想深悟透，去邪歸正。但冥想來深入觀察宇宙恐怕不行，最有效的辦法還是依靠科學技術手段，比如太空望遠鏡、太空飛船接近或深入太空內部去採集資料、拍照丶實地斟察才能深入瞭解宇宙祕密。

我覺得能，冥想能使人靈魂境界的提高，通過你堅持不懈的修煉，感知可以無限延伸，有朝一日元神出竅，可以不受約束神遊太虛，俯視整個宇宙。

我的答案是我不知道行不行。這不跟沒回答一樣嗎？請聽在下道來。

釋迦牟尼佛將“一個日月所照”，稱為一個世界。在這裡佛用“一個日月所照”來比喻形象而正確的表達了這概念。(可以理解為我們生存的世界)

釋迦牟尼佛指出一千個世界組成一個“小千世界”!（注意，佛經裡的數字大多都是比喻，比如這裡的三千，只是比喻為數量級的多，而非指實數）。佛指出所在的此小千世界“猶如周羅”，也即不僅圓，還帶螺旋狀。

再進而一千個小千世界組成一個“中千世界”。一千個中千世界組成一個“大千世界”，人們常將“大千世界”稱作“三千大千世界”。

隨著現代科技發展，逐漸證明地球之外，存在無限大的宇宙空間。這種宇宙空間行成德影象，就是漩渦狀，無形中契合了釋迦牟尼佛所描述的大千世界的形象。但是釋迦牟尼佛生存的時代，還不存在現代科技，他怎麼觀察到這個大千世界(宇宙)的？毋庸置疑，進入禪定(冥想)狀態。至今西藏的佛教或者印度佛教依舊保留大量進入冥想的方法。

除了佛教對宇宙的描述之外，還有中醫對生命體(人體)的描述也十分神奇。眾所周知，中醫有個名詞，叫經絡。至今科技依舊無法解釋經絡和探測經絡，這是為什麼中醫始終難以被接受一樣，因為科技無法證明經絡。

至今科技無法證明的經絡，卻在幾千年以前就被古人發現，並且成為中醫的核心部分。在沒有西醫以前，中醫保護了中華民族免受更多疾病的困擾和痛苦，並行成了完備的中意體系。古人怎麼發現經絡的？內觀。如何進行內觀？同樣要進入禪定冥想的狀態。巨集大至宇宙，細微至毫末，都能被切身體會和感知。

內觀、禪定、冥想幾乎都是同一個意思，從以上的狀況來看，通過冥想是有可能看到宇宙的。之所以說可能，是因為通過冥想看到的宇宙，我不知道能不能等同於科技看到的宇宙。其次是因為，這種深度冥想，我無法達到這種高度，無法實症，因此我也無法判斷你能不能。我只能告訴你，過去有聖人用這種方式看到了更巨集大的宇宙。

這就是我回答說，我不知道能不能的原因。

如果想深入觀察宇宙用冥想能做到嗎？

我認為冥想無法與宇宙的切身實地的觀察相聯絡。

我們人類在宇宙中扮演被動觀察者的角色，對於外在物質世界的影響很小很小。愛因斯坦在書中說：“在不遠處有一個無垠的世界，它獨立於我們人類而存在，對我們來說，那是一個巨大且永遠解不開的謎，我們只能通過觀察和思考略知一二。”

整個宇宙的大小可能為無限大，但目前未有定論。不過有個值是可以確定的，那就是人類目前可觀測到以地球為中心的直徑大約為930億光年的宇宙範圍。這一確定值絕非通過冥想能得出結論的，而是人類技術的先進與發展而得到的。還有關於宇宙的諸多知識都是科學家們根據自己的理論知識以及發明創造的先進技術和手段而得的。

但另一方面，人類對太空的猜測和遐想從來都沒有停止過。因為我們切實觀察到的是可觀測宇宙，而可觀測宇宙之外的呢？充滿著未知和可能，需要我們的想象和推測。從這一方面來講，也許冥想是有用的，但冥想的作用不在於切實的觀察，而在於豐富的想象與深思。

有研究發現，經常冥想，不僅會讓大腦變得擅長冥想，還會提升你的自控力、注意力、以及管理壓力、剋制衝動和認識自我的能力。這些能力都是有助於你去進一步提升自我的。

另一方面，冥想對於我們的精神也大有裨益。定期進行冥想之後，不管在個人生活還是人際關係上，都能感覺到一種更為明顯的、全面的滿足感，而且抑鬱、焦慮及恐慌的發生率和強度都更低。

進一步來說，冥想也可以幫助你去培養內心的寧靜。但是，寧靜，並非單純指的是“遠離喧囂的環境”，而是精神上融入這些噪音的穩定狀態。

由此來說，冥想是有助於精神層面的提升的。

能！必須能！

通過冥想，不僅能深入觀察宇宙，以虔誠的信念，正確的方法努力，時間長了，當你的念力積累達到了級別，整個宇宙都可以在你的腳下，宇宙都由你創造。

俗話說的話，只有你想不到，沒有你做不到，想本身就是一件富有能力的事情，更何況冥想[摳鼻]