曹丕待兄弟的態度是真的極度不好，不是爭不爭鬥儲君的問題，是曹丕定下的整個制度摧殘了他的兄弟。從曹丕向世族妥協確立九品官人法就知道，曹丕在位時他的兄弟都沒有得到重用，多次轉移諸兄弟的封地，令其不能在本地鞏固勢力，諸兄弟封邑雖多卻無兵無權，沒有參與朝政的資格，而且對兄弟本國監察甚嚴，甚至兄弟之間彼此多相聚幾日的權利都沒有，竟與坐牢沒有區別。

懂詩文的人自行去讀《贈白馬王彪》：“心悲動我神，棄置莫復陳。丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛苟不虧，在遠分日親。何必同衾幬，然後展慇懃。憂思成疾疢，無乃兒女仁。倉卒骨肉情，能不懷苦辛？”

比起那受爭議的《七步詩》，《贈白馬王彪》的憂傷感令人苦楚萬分。以此詩為證，可知裴松之注引《魏氏春秋》記載：“是時待遇諸國法峻。任城王暴薨，諸王既懷友于之痛，植及白馬王彪還國，欲同路東歸，以敘隔闊之思，而監國使者不聽。植髮憤告離而作詩。”——這一段絕對不假。

曹彰固然不在爭奪嗣子的位置上，不過曹彰和曹休、曹真一樣是曹操一手培植的將才，志在效仿衛青、霍去病保家衛國，曹丕亦鼓勵曹彰效仿曹天人。曹操、曹仁、曹洪、夏侯惇等兄弟併力起兵於亂世，數十年間創立基業，何故曹丕伐吳時曹休、曹真、夏侯尚各統一方軍事，獨曹彰不得參戰？在權力的漩渦中真是不加害已經等於要感大恩，一定是沒聽說過一堆箭抓在手裡不易折斷的道理，哦，似乎漢晉還沒出現這個典故，到是有司馬師、司馬昭兄弟。《魏書》載：阿豺有子二十人，謂曰：“汝等各奉吾一隻箭，折之地下。”俄而命母弟慕利延曰：“汝取一隻箭折之。”慕利延折之，又曰：“汝取十九隻箭折之。”延不能折。阿豹曰：“汝曹知否？單者易折，眾則難摧，戮力一心，然後社稷可固。”言終而死。

《三國志陳思王植傳》：“植每欲求別見獨談，論及時政，幸冀試用，終不能得。既還，悵然絕望。時法制，待籓國既自峻迫，寮屬皆賈豎下才，兵人給其殘老，大數不過二百人。又植以前過，事事復減半，十一年中而三徙都，常汲汲無歡，遂發疾薨，時年四十一。”曹植才名天下聞之，有人認為曹植沒有治國之才是因為他根本沒有機會，上殿為君臣，私下為骨肉，竟有見面的機會都不給的道理？曹植連做個封王都憋屈，縱然不讓曹植入尚書檯，讓他擔任三公、九卿又如何？曹丕父子何以嫉才如此，反用曹爽、劉放、孫資等弄權之人。

權術之道在於分權制衡，固然不能像司馬家那樣盡罷州郡兵馬，只以諸王領兵，什麼平庸之輩都用，但也不能盡以世家輔政不用有能耐的親王。比起曹丕、曹叡重用的司馬懿、曹真、陳群而言，難道對諸兄弟真沒有虧欠？曹彪之事更是天道好輪迴。曹彪密謀意在興魏，若非曹丕將曹氏諸王的權力限死，曹彪奪回權位的機會更大。曹操諸子若能皆盡其才，當真孫權不足為道。

《詩藪》曰：“詩未有三世傳者，既傳而且煊赫，僅曹氏操、丕、睿耳。然白馬名存鍾《品》，則彪當亦能詩。又任城武力絕人，倉舒智慧出眾。阿瞞何徳，挺育多才？生子如此，孫仲謀輩詎足道哉！”故而陳壽言：“魏氏王公，既徒有國土之名，而無社稷之實，又禁防壅隔，同於囹圄；位號靡定，大小歲易；骨肉之恩乖，常棣之義廢。為法之弊，一至於此乎！”

假使把曹操、劉備、孫權的位置換做曹彰、曹植、曹彪、溥儀，讓他們在封地終老一生，那對他們來講是多麼的屈辱？對有才之人最殘忍的不是殺了他們，而是讓他們用最平凡的方式結束一生。

你好，我是文史愛好者霞客，我來解答這個問題。傳統說法，一種是把曹丕說成天性涼薄、手足相殘的代名詞；另一種是強調曹丕的寬仁一面，把三兄弟描寫成兄友弟恭的和諧狀態。其實兩種都是有失偏頗的，真實的狀況，很可能是處在兩個極端之間的中間態。

曹丕上位以後，對曹植、曹彰的確不算寬仁，但對比歷史上的類似狀況，也不算太壞。而且，曹植、曹彰是不一樣的狀況，需要分開說明。

先說曹植。如果沒有儲位之爭，曹植應該是與曹丕關係最好的兄弟了，同母，又都是文豪才子，惺惺相惜，從這兩人的諸多遊宴和詩文唱和中就能體現。但既然都是有天賦有才華的文人，難免個性強，脾氣大，喜歡矯情。即使從歷史記載的事實來看，丕、植爭儲根本不算慘烈，在當事人的主觀視角下，也很能折磨人了。所以曹丕寫了一堆怨婦詩，曹植一再安慰其兄還幫忙跑腿，其實就是這兩個人在矯情。

曹丕當上太子以後，丕、植兄弟應該和諧了一段時間，“翩翩我公子”的表白就在這時候嘛。但曹丕上位以後，情況不一樣了：曹丕即位魏王的過程相當驚險，曹操一死又發生小規模內亂，吳蜀還在虎視眈眈。曹丕要搶先根除一切不安定因素，趕緊把權力抓在自己手裡，所以必定拿曹植及曹植黨開刀

這就說到曹丕的政治潔癖：曹丕不只防兄弟，還防外戚防宦官防宗親防士族（看他任命的三公的家族背景），只要歷史上出現過的可能亡國的不安定因素，他全都要防，防得他一個人當孤家寡人就安全了。但曹植與其兄政見不和，認為兄弟一起和諧掌權的局面是可以存在的（比如司馬炎和司馬攸）。曹植是參與立儲之爭失敗的人，還想以王佐自居。只能說，這兩兄弟一個心眼太小，一個心眼太大，矛盾衝突是必然的。曹丕不讓，曹植就鬧，什麼發服悲哭、私祭先王、醉酒悖慢使者、寫《九愁賦》，估計就是這麼回事了。曹丕也容不下曹植這麼撒潑，肯定是要治一下他的。

於是在黃初年間，曹植一再被監國謁者告上去，就出現兩種截然不同的觀點：一是以曹丕指使灌均、讓三公議（三公不會幫曹植說話）為由，證明曹丕有心害曹植；二是從曹丕並未重罪責罰的結果看，證明曹丕對曹植很好。其實兩種都是以偏概全。

曹丕有很任性惡趣味的一面，喜歡嚇人但沒有真的整死幾個，從於禁、曹洪可知。那可以理解為，曹丕就是想整一下曹植而已。曹丕先指使監國謁者把曹植告上來，警告曹植大難臨頭了，等曹植被嚇得免冠跣足磕頭賠罪了，又把他從輕發落，彰顯朕的寬容仁厚——以曹丕的虛偽矯情，是很可能做得出來的。

但曹丕不想殺曹植。曹丕是寫出“文章乃經國之大業”、極力反對文人相輕的人，作為文人而不是皇帝，他對曹植的才華應該是愛惜的。曹丕心機深重，熟讀史書，不可能不明白共叔段、劉長、劉武是怎麼死的。所以，他的目的不是殺曹植，是想讓他安分老實些。等曹植老實下來以後，他還在黃初六年去雍丘看望了一下，證明兄弟感情是確實存在的。

所以，《七步詩》雖然不大可能存在於史實，但充分反應了曹丕對待曹植的方式：蠢，惡趣味，有創意。曹丕最倒黴的地方，就是曹植的文采風流可謂歷史罕見，什麼《野田黃雀行》《贈白馬王彪》都是膾炙人口的名篇，令曹丕的逼弟惡名千古流傳。楊廣、朱棣和雍正都應該慶幸自己的兄弟們不擅寫詩。

再說曹彰。曹彰對曹丕的地位威脅並不亞於曹植。建安十六年，曹植、曹據、曹宇、曹玹均被封侯，唯獨曹丕和曹彰並未獲封（曹彰直到五年後才被封為鄢陵侯）。後來曹操又寫了《告子文書》，大意就是當初封侯的時候，曹丕未獲封還成了五官將，就是預備太子的意思。也就是說，在建安十六年的時候，曹彰才是曹丕的儲位競爭對手，而非曹植。

建安十六年的時候，曹操經過赤壁兵敗，在短時間內很難統一全國的情況下，立一個擅長帶兵打仗的世子也並無不可。同在建安十六年，曹操徵西涼的時候，田銀、蘇泊叛變，曹丕一度想親征平叛，急於立下軍功——因為曹丕知道他的對手是曹彰。只是到了建安十七年，曹植一篇《登臺賦》驚豔全場，曹丕發現競爭對手變成了曹植（曹丕很累）。

和曹植的戀兄態度不同，曹彰是不待見曹丕的。丕、植相爭時他站在曹植一邊，曹操去世後“問璽綬”被記載於正史，也很可能有趁亂擁立曹植的打算。所以，相對於曹丕教導曹彰學曹仁、不要居功自傲的那淡淡一筆記載，丕、彰兩人更多時候是關係緊張的。

曹丕上位後，曹彰的封邑從五千戶增加為萬戶（還特別好言嘉獎、拿走兵權），曹植從萬戶侯削成兩千五百。如果曹丕對曹植只是施以懲罰的話，那對曹彰是真正的忌憚。曹彰的死，曹丕很可能脫不了干係。有關曹丕、曹彰的關係為何這麼壞，暫時不好論斷。但曹彰在軍中有戰功和威望，對曹丕的威脅太大。就個人而言，曹丕文人氣太重，難免不受宗親武將待見，比如拒絕借錢的曹洪就是其中之一。

總結起來，縱觀丕、彰、植三兄弟的結局，曹彰暴斃在了曹丕的眼皮底下，曹植在曹丕駕崩以後還多活了六年、寫下無數的好詩好文章，曹丕自己則在首陽山下清清靜靜無人打擾，全都順遂了曹丕的心意、結局圓滿吧。

個人觀點，不喜勿噴

1、曹彰個人並沒有參與太多的爭位行為。在曹操推選繼承人的時候，主要眼光還是落在曹丕和曹植身上，曹彰更多的是以武將身份存在，所以曹彰對於曹丕、曹植二人關係應該不會到了你死我活的地步，而且在曹丕繼位之後，加封曹彰食邑五千戶，加上之前的一共一萬戶，在曹丕繼位二年曹彰進爵為公，第三年封曹彰為任城王。隨後曹彰病逝，爵位由曹彰後代繼承。

2、曹植與曹丕存在立嗣之鎮。在曹丕繼位之後，迫於母后卞氏的壓力，曹丕只能數次徙封曹植，其實從徙封二字就可以看出曹丕其實並不放心曹植，對於曹植，曹丕心存介意。後來在曹丕死後，曹叡繼位，曹植才把自己想要重回朝政的想法抒發出來，可以曹植並沒有受到曹叡的信任，最後曹植在封地鬱鬱而終。或許很多人對於曹植與曹丕的關係更多的是通過曹植所做《七步詩》裡，但是現實中《七步詩》是否為曹植所著還存在爭議，不過由此也可以推斷出曹植與曹丕關係不是很好。

3、曹丕對待曹彰與曹植有這明顯的不同，這應該也來源於曹丕的執政地位所致。曹彰對於曹丕來說，並不存在潛在的威脅，曹彰素來喜歡征戰，朝堂之上政治勢力薄弱，並沒有威脅到曹丕的統治。反觀曹植，曹植素有才氣，在曹操生前把曹植也立為繼承人選項之一，這使得曹操同時也會培養曹植的政治勢力。這對於曹丕來說並不是一個好的情況，所以曹丕繼位之後，如果不是礙於母后卞氏的壓力，曹丕很可能剷除曹植勢力，因為這已經威脅到了曹丕的統治。後來直至曹丕死後曹叡繼位，曹植都沒能重回政局就可以看出來，曹丕並不放心曹植。

這三人可是同父同母的親兄弟，穿開襠褲長大的。至於他們的關係為什麼會鬧到相煎何太急？這就要要追溯到他們老爹曹操當年的那名句“此城中可有妓女否？”

詳情可見《三國演義》。玩宛城太守張秀的嬸嬸，把長子曹昂，侄子曹安民，愛將典韋都給玩死了，還葬送了一匹名駒爪黃飛電。傷心之餘，曹操的正妻丁氏(曹昂的養母)回了孃家。曹操怎麼認錯，人家都不回來。沒辦法，就把妓女卞氏扶正了。(這麼愛找失足婦女難怪玩死了兒子！！)這卞氏一共給曹操生了4個兒子，丕，彰，植，熊。這長子掛了，儲君只能從這4個兒子裡找了。曹熊體弱多病，的確很熊，直接被排除，曹彰喜歡帶兵打仗，衝鋒陷陣。曹丕就開始猜忌文采勝過自己十倍的曹植。這後來的故事就太多了。曹丕是動了殺心的。曹丕搶甄宓，七步詩，洛神賦……

曹丕，曹植，曹彰是一奶同胞的親兄弟，都是曹操與卞皇后所生的嫡子，曹丕是嫡長子。在立嗣之爭中，曹丕與曹植成了主要競爭對手。然而，曹植文人氣、才子氣太濃，常常任性而行，不注意修飾約束自己，飲起酒來毫無節制，做出幾件讓曹操很是失望的事。後曹操召令曹丕為世子。曹操去世後，曹丕登位，以曹植不為曹操發喪為名欲治罪，逼曹植作七步詩，方得寬恕。而曹彰以治喪為名帶重兵囤在洛陽郊外，被司馬懿化解交出兵權。後曹丕逼漢獻帝禪位登基，稱魏文帝。