首先先糾正這個題目的一處錯誤。問題裡提到秦始皇時期一員外出對子求婿。據我說知,先秦時期是沒有對聯這一概念的。
那麼對聯是什麼時候開始出現並興起的呢?相傳最早是在五代時期後蜀的國君孟昶,在除夕的時候讓手下的一位文人在桃木板上所題,用作掛在所住寢宮大門的兩側,內容是:新年納餘慶,嘉節號長春。 可見,對聯最早是以春聯的形式出現的。北宋王安石有一首詩《元日》裡面也提到“桃符”的概念,原詩是這麼寫的:
爆竹聲中一歲除,
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日,
總把新桃換舊符。
王安石
該詩也反映了當時每逢春節,家家戶戶在門上掛上“桃符”,寫上吉祥、對仗的兩句文字,用來表達驅邪避災,祈福祝願的新年願望(桃木在中國文化裡有驅邪的功效)。這大概是對聯這個概念開始出現的最早記載。
其次我們再看這個對子的內容:風扇扇風扇扇風。這個對子應該是明代祝枝山和唐寅的名對。相傳二人到山中游玩,祝枝山看到農夫使水車灌溉,一時興起,吟出上聯:水車車水,水隨車,車停水止。唐伯虎對出下聯:風扇扇風,風出扇,扇動風生。水車對風扇,車水對扇風,前者為名詞,後者是動詞,對仗工整,使人讀起來朗朗上口,真是一幅絕對。
對聯講究對仗工整,平仄協調,和古文中的“駢體文”有相似之處。直至今日“貼春聯”這一民俗還是全世界華人過春節不可少的一部分,是中國傳統文化的一大瑰寶。
貼春聯
首先先糾正這個題目的一處錯誤。問題裡提到秦始皇時期一員外出對子求婿。據我說知,先秦時期是沒有對聯這一概念的。
那麼對聯是什麼時候開始出現並興起的呢?相傳最早是在五代時期後蜀的國君孟昶,在除夕的時候讓手下的一位文人在桃木板上所題,用作掛在所住寢宮大門的兩側,內容是:新年納餘慶,嘉節號長春。 可見,對聯最早是以春聯的形式出現的。北宋王安石有一首詩《元日》裡面也提到“桃符”的概念,原詩是這麼寫的:
爆竹聲中一歲除,
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日,
總把新桃換舊符。
王安石
該詩也反映了當時每逢春節,家家戶戶在門上掛上“桃符”,寫上吉祥、對仗的兩句文字,用來表達驅邪避災,祈福祝願的新年願望(桃木在中國文化裡有驅邪的功效)。這大概是對聯這個概念開始出現的最早記載。
其次我們再看這個對子的內容:風扇扇風扇扇風。這個對子應該是明代祝枝山和唐寅的名對。相傳二人到山中游玩,祝枝山看到農夫使水車灌溉,一時興起,吟出上聯:水車車水,水隨車,車停水止。唐伯虎對出下聯:風扇扇風,風出扇,扇動風生。水車對風扇,車水對扇風,前者為名詞,後者是動詞,對仗工整,使人讀起來朗朗上口,真是一幅絕對。
對聯講究對仗工整,平仄協調,和古文中的“駢體文”有相似之處。直至今日“貼春聯”這一民俗還是全世界華人過春節不可少的一部分,是中國傳統文化的一大瑰寶。
貼春聯