大家好，我是孟記，世界上有隱居的地方嗎？有得是，深山老林，比方說，看破紅塵，可以去做尼姑，在那裡沒有人打擾，輕輕鬆鬆可以過餘生，隱居也是人生中的一種生活，隱居的生活也要看人，這個屬於個人的思想，他想去，誰也攔不住？那有些名演員不也是隱身嗎？人能做到那份上，心如止水，這就說明他看清了這個世界，沒有在留戀的意思了，他認為隱居，比在紅塵好，其實我也有這個想法，也想去隱居啊！隱居真的很好，好啦，謝謝網友們。

這兩個問題第一個問題無法回答，因為自己對於隱居是另一種看法。

因此以個人視角來回答第二個問題，我的觀點用一句古話來表達就是：小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。

對於隱居這件事，特別是終南山變成了隱憂的所謂聖山這件事並不以為然，一群人扎堆的隱居在一個地方，那到底是看別人的隱居而隱居，還是真的認為山林就適合隱居呢，若是如此中國的山區如此之多，任何有山有水的地方應該都適合隱居，當然忘記說了一句話，有些經典的山區變成了旅遊地，要隱居估計還要付隱居費了。

真正的隱居在個人看來，那應該是不拘泥於外物的隱居。用陶淵明的一首詩可以表達這樣的情境：

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

若心自安寧，那裡都是隱居的好地方，過好自己的日子就成了。

正如人生的三重境界一樣，就看自己到了什麼樣的境界，佛家三境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。

小和尚問老和尚，你年輕的時候你在幹什麼呀？

師傅說，我就是砍柴挑水做飯啊。

那你得道之後又你幹什麼呀？

師傅說我還是挑水砍柴做飯；

那你有啥區別呢？

師傅說有區別，我年輕的時候是砍柴的時候想著挑水，挑水的時候想做飯。現在我開悟得道了，砍柴的時候就砍柴，挑水的時候就挑水。