那要分清楚人家哪裡人，如果是北方人不影響溝通。

如果是南方人，那就尷尬了。南方屬於百越口音，相互之間都是雞同鴨講，沒有普通話都溝通不了。

說不說普通話和有沒有素質其實並沒有關係。雷鋒素質高，說的未必是普通話。論人的素質，不是看他的發音是不是標準，而是要看他的語言是否文明。那句國罵無論是用普通話說，還是用方言說，都是髒話。

國家推廣普通話，是為了交流方便促進團結和發展，並不否定方言在中華民族優秀文化傳承過程中的地位和作用。比如戲劇，用普通話唱白的只有評劇，如果越劇不用江浙方言，晉劇不用山西方言，豫劇不用河南方言，秦腔不用陝西方言，京劇不用安徽方言，通通改用普通話，那這些國粹的藝術價值不知要褪色多少。

所以，我們還要在積極響應國家號召，大力推廣普通話的同時，注意保護和發揮方言在社會文化和經濟生活中的潛在價值。不否定方言，不貶損方言，更不要把講不講普通話當做對人素質高低的衡量標準。

現在都提倡說普通話，但是不說普通話也不一定是沒有文化素質的人。一方水土養一方人，方言也是能說明一個人的根在哪，我記得看過汪涵在開講啦欄目中曾經提到過說方言這個問題，他會講普通話，但是很多地方的方言他也都會講，比如說湖南長沙，四川成都，重慶的等。他曾經說過，就是我們不應該把方言丟掉，因為這個方言是，唯一能證明我是哪裡的人。而且我個人覺得不說普通話和文化素質，是不對等的。像我在上學的時候，我宿舍的舍友基本上都是河南的，還有一個是寧夏的。而且我當時聽她們的河南話，我真的是一句都聽不懂，但是我覺得他們說話還挺好玩的。工作的時候去了四川，也聽不懂他們的方言，但我後來慢慢的熟悉了之後，也願意學方言，比如說像普通話說某一件事你知不知道？我們會回答說，我知道或者我不知道，但是四川會說方言就是說我曉得，我不曉得啊，那個語調還有配出來的我覺得他們說出來那個話也很好聽。不說普通話和說普通話也要分場合的，比如說你去參加一個正式的活動或者什麼，因為人都是很多，基本上都是五湖四海的人，那麼我們說方言的話就不太合適了，所以說普通話和不說普通話，還是按照個人的意願來看說，而不存在文化素質問題。說普通話的人和不說普通話的人都會存在文化素質不一樣的人。

那要分清楚人家哪裡人，如果是北方人不影響溝通。

如果是南方人，那就尷尬了。南方屬於百越口音，相互之間都是雞同鴨講，沒有普通話都溝通不了。

說不說普通話和有沒有素質其實並沒有關係。雷鋒素質高，說的未必是普通話。論人的素質，不是看他的發音是不是標準，而是要看他的語言是否文明。那句國罵無論是用普通話說，還是用方言說，都是髒話。

國家推廣普通話，是為了交流方便促進團結和發展，並不否定方言在中華民族優秀文化傳承過程中的地位和作用。比如戲劇，用普通話唱白的只有評劇，如果越劇不用江浙方言，晉劇不用山西方言，豫劇不用河南方言，秦腔不用陝西方言，京劇不用安徽方言，通通改用普通話，那這些國粹的藝術價值不知要褪色多少。

所以，我們還要在積極響應國家號召，大力推廣普通話的同時，注意保護和發揮方言在社會文化和經濟生活中的潛在價值。不否定方言，不貶損方言，更不要把講不講普通話當做對人素質高低的衡量標準。

現在都提倡說普通話，但是不說普通話也不一定是沒有文化素質的人。一方水土養一方人，方言也是能說明一個人的根在哪，我記得看過汪涵在開講啦欄目中曾經提到過說方言這個問題，他會講普通話，但是很多地方的方言他也都會講，比如說湖南長沙，四川成都，重慶的等。他曾經說過，就是我們不應該把方言丟掉，因為這個方言是，唯一能證明我是哪裡的人。而且我個人覺得不說普通話和文化素質，是不對等的。像我在上學的時候，我宿舍的舍友基本上都是河南的，還有一個是寧夏的。而且我當時聽她們的河南話，我真的是一句都聽不懂，但是我覺得他們說話還挺好玩的。工作的時候去了四川，也聽不懂他們的方言，但我後來慢慢的熟悉了之後，也願意學方言，比如說像普通話說某一件事你知不知道？我們會回答說，我知道或者我不知道，但是四川會說方言就是說我曉得，我不曉得啊，那個語調還有配出來的我覺得他們說出來那個話也很好聽。不說普通話和說普通話也要分場合的，比如說你去參加一個正式的活動或者什麼，因為人都是很多，基本上都是五湖四海的人，那麼我們說方言的話就不太合適了，所以說普通話和不說普通話，還是按照個人的意願來看說，而不存在文化素質問題。說普通話的人和不說普通話的人都會存在文化素質不一樣的人。