壩美村位於文山州廣南縣的東北部，距離縣城43千米，裡面生活著百餘戶壯族人家，是壩子裡唯一的村子。壩子東高西低，為狹長形，四面環山，地形十分奇特。從古到今，這裡與外界的聯絡，全靠壩子東西兩端的兩個山洞，村民們要撐竹筏、劃獨木舟、坐小船才能進出水洞。在21世紀的中國大地上，壩美村確實可以被稱作“世外桃源”。
村子古老而美麗，樹木蔥鬱，環境清幽。據說兩三百年前，為了躲避戰亂，從湖廣府帶來的黃姓、梨姓漢族先祖，輾轉到了壩美村這裡定居。一般認為他們中大多數人屬土著居民沙支系。現在，村裡有119戶、600餘人，全部登記為壯族。
壩美村既有江南水鄉的神韻，又有桂林山水的形態。青山、碧水、古樹、翠竹、村落相映成趣，稻田成片，水車旋轉，牛羊成群，鴨鵝結對，飛燕陣陣。簡直就是“人間仙境”！每年早春二月，是村裡最美的時節。其時，被大山緊緊懷抱的整個壩子上山風徐徐，壩美河兩岸桃花紅、梨花白、菜花黃，十分美麗。
壩美河是壩美村最具風采的景緻，它在流經壩美村時分成了兩條河。兩條河水水流潺潺，不久就又匯合到了一起，因而被人們稱為“鴛鴦河”，左、右分別為男人河、女人河。由壩美河進入寨子，隨處可見壯族婦女，她們穿戴著帕角、黑藍色裙、繡花鞋，有的在人工石墨前推磨，有的在木製紡織機前紡線、織布，有的在土部上繡花。男人們則會去山裡背柴火，小孩和老人用竹水桶去泉眼裡挑水。這是一幅多麼愜意的“世外桃源”圖景。
壩美村的民俗文化中，房屋獨具特色。這裡的房屋，以落地、半摟居這兩種幹欄式風格為主。主屋用木板架成，四周圍攏著樹枝，外面敷有用泥巴、牛糞合成的黏土，這樣做既通風又保暖。屋上蓋瓦頂、抱廂，前面設涼吧或者圍欄。樓上用來住人，樓下用來養牲畜或者堆放雜物等。這種民居被當地人稱作麻欄樓或者吊腳樓。麻欄樓等建築，歷史悠久，風格獨特，是當地壯族傳統建築的活化石。
壩美村村民所用的食物、衣物和生產、生活用具等，至今基本上都是自給自足。在寨子中，隨處可見他們使用的古老用具，如水車、水磨、石缸、木梯、木菜板等等。這些工具古樸粗拙，是一種遠古文化的象徵。
至今，壩美村還保留著具有壯族傳統文化特色的風俗。每年村裡都會按時舉行祭龍、耍獅子、花糯米飯節等活動。在婚喪嫁娶上，也有嚴格的規定，至今儲存著坐家、吹樹葉談情說愛等方式。
在壩美村，不僅能品嚐到當地的“農家菜”，還能體驗到唱壩美村民歌、跳舞、聽壩美村神話等民族風情娛樂活動。
壩美村位於文山州廣南縣的東北部，距離縣城43千米，裡面生活著百餘戶壯族人家，是壩子裡唯一的村子。壩子東高西低，為狹長形，四面環山，地形十分奇特。從古到今，這裡與外界的聯絡，全靠壩子東西兩端的兩個山洞，村民們要撐竹筏、劃獨木舟、坐小船才能進出水洞。在21世紀的中國大地上，壩美村確實可以被稱作“世外桃源”。
村子古老而美麗，樹木蔥鬱，環境清幽。據說兩三百年前，為了躲避戰亂，從湖廣府帶來的黃姓、梨姓漢族先祖，輾轉到了壩美村這裡定居。一般認為他們中大多數人屬土著居民沙支系。現在，村裡有119戶、600餘人，全部登記為壯族。
壩美村既有江南水鄉的神韻，又有桂林山水的形態。青山、碧水、古樹、翠竹、村落相映成趣，稻田成片，水車旋轉，牛羊成群，鴨鵝結對，飛燕陣陣。簡直就是“人間仙境”！每年早春二月，是村裡最美的時節。其時，被大山緊緊懷抱的整個壩子上山風徐徐，壩美河兩岸桃花紅、梨花白、菜花黃，十分美麗。
壩美河是壩美村最具風采的景緻，它在流經壩美村時分成了兩條河。兩條河水水流潺潺，不久就又匯合到了一起，因而被人們稱為“鴛鴦河”，左、右分別為男人河、女人河。由壩美河進入寨子，隨處可見壯族婦女，她們穿戴著帕角、黑藍色裙、繡花鞋，有的在人工石墨前推磨，有的在木製紡織機前紡線、織布，有的在土部上繡花。男人們則會去山裡背柴火，小孩和老人用竹水桶去泉眼裡挑水。這是一幅多麼愜意的“世外桃源”圖景。
壩美村的民俗文化中，房屋獨具特色。這裡的房屋，以落地、半摟居這兩種幹欄式風格為主。主屋用木板架成，四周圍攏著樹枝，外面敷有用泥巴、牛糞合成的黏土，這樣做既通風又保暖。屋上蓋瓦頂、抱廂，前面設涼吧或者圍欄。樓上用來住人，樓下用來養牲畜或者堆放雜物等。這種民居被當地人稱作麻欄樓或者吊腳樓。麻欄樓等建築，歷史悠久，風格獨特，是當地壯族傳統建築的活化石。
壩美村村民所用的食物、衣物和生產、生活用具等，至今基本上都是自給自足。在寨子中，隨處可見他們使用的古老用具，如水車、水磨、石缸、木梯、木菜板等等。這些工具古樸粗拙，是一種遠古文化的象徵。
至今，壩美村還保留著具有壯族傳統文化特色的風俗。每年村裡都會按時舉行祭龍、耍獅子、花糯米飯節等活動。在婚喪嫁娶上，也有嚴格的規定，至今儲存著坐家、吹樹葉談情說愛等方式。
在壩美村，不僅能品嚐到當地的“農家菜”，還能體驗到唱壩美村民歌、跳舞、聽壩美村神話等民族風情娛樂活動。